שו"ת מהרשד"ם/אבן העזר/קנו
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
דבור פ' בתרא דיבמות אין מעידין אלא על פרצוף פני' ועם החוטם ואין מעידין עד ג' ימים לא נחוש להאריך נרא' שהתוספות נשמרו שהייתי יכול לפרש בעד ג' ימים דקאמר מיהדר למגידות כי אלו מחמת שמיתתם משונה בזה משתני' ואם היה נמשך קולא גדולה כי ברישא אחר כמה ימים בהיכרח על פי התו' אין ואין מעידין ואומר ר"ת יראה ג"כ כפי זה יהיה להפך ר"ל תכלית החומרא דקתני מלתא פסיקתא שאין שום עדות מועיל אלא פרצוף פנים עם החוטם ובתוך שלשה ימים אבל דבר אחר אינו מועיל לזה אמר דאינו כן שמה ששולל המשנה היינו מיניה וביה כאלו יאמר כשיעיד אדם על פרצוף פנים דוקא עם החוטם אבל בלא חוטם לא יעיד אבל אינו שולל הגוף כי הגו' אי אפשר שישלול שהרי אם יש סימנים בגוף מהני ודאי והחכימו לומר סתם סימנים למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה ופירוש המשנה אין מעידין אעפ"י שיש סימני' שאינ' מובהקים אבל סימנים מובהקים מעידי' ודוקא בג' ימים כו':
ועוד אומר ר"ת יראה אם היה שהיינו יכולים לומר דמתני' מלתא פסיקתא קתני דדוקא פרצוף ולא דבר אחר לא יכולים לומר מכח סברא שיועיל שום סימן כי אם פרצוף פנים כו' אבל השתא דמתניתין לא מלתא פסיקתא יכולים אנו להקל כל קולא שאפשר יסבול מתני' ולומר שמה שמחמיר מתני' עד ג' ימים היינו בסימני' שהם עתידים להשתנות אבל על ידי טביעות עין מעידים כל כמה ימים וה"פ דמתני' אין מעידין כו' ואעפ"י שיש סימן דהיינו סימנים גרועים למר כדאית ליה ולמר כדאית ליה אבל סימנים טובים מעידים אפי' פרצוף והיינו תוך ג' ימים כו' אבל כשהגוף שלם ומעיד על ידי טביעות עין מעידין אפי' אחר כמה ימים והיכא כו' הכונה שמרגישים קושיא שאם כן דין ג' ימים דקאמר מתני' לא קאי אלא אדיוקא כדפי' ולא אדבר מפו' במתני' לכן תירץ דאינו כן דכיון שאינו נחבל פשיטא שיכול להכיר אפי' אחר כמה בגוף וכ"ש בפנים א"כ מתניתין דקאמר אין מעידין כו' ר"ל כשהוא נחבל ואז מעידין אם יש פנים וחוטם ודוקא תוך ג' ימי' אבל בשאינו נחבל כיון דגופו שלם מעידי' אפי' אחר כמה ימים וגם כו' ירצה אעפ"י דמתניתין לא נראה דקאמר מ"מ משום עיגונא יכולים אנו לפרש הכי באופן שלמדנו לענין ולדעת ר"ת דפרצוף פנים עם חוטם שאינו נחבל וכן גוף בלא פרצוף בטביעות עין מעידים אפילו אחר כמה ואם נחבל פנים או גוף או שאינו מכיר אלא על ידי סימנים תוך שלשה ימים מעידין אבל אחר שלשה לא ואם הוא סימן מובהק מן המובהקי' לעולם מעידין עליו:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |