שו"ת מהרשד"ם/אבן העזר/קב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
שאלה מעשה שהיה כך היה בשנה שעברה באו אנשים מהבטאן ומחמת הקרח הנורא נאבד איש א' ועתה בא גוי א' בבית האסורים והיה מספר עם היהודים מענין הקור מהשנה הזאת שהיו אומרים שגדול היה תוקף החורף הזה מהחורף מהשנה שעברה והגוי אמר שגדול היה תוקף החורף מהשנה שעברה יותר מחורף הזה והראיה שהיה לו סימן במעשה שהי' בשנה שעבר שפגע בדרך יהודי שהיה מכיר אותו שהי' בן בושטאג'י מבושטאן א' שיש בשאלוניקי קרובה לבושטן הג"סיפ"ר שהיה קייאיה ושהיה מכיר בו ובאמו ובאביו שאביו היה בושטאנג"י מבושטן הנ"ל ומחמת הקרח הנורא נפטר האיש הנ"ל בדרך וגם החמור מאיש הנ"ל מת מקרח הנורא ומתוך הסימנין שנותן הגוי מהאיש הנ"ל נודע מאד שהוא בן האשה הנקראת גזילה שנאבד בשנה שעברה עתה ילמדנו רבינו נר ישראל אם עלתה ארוכה למכת העיגון מאשת האיש הנ"ל בעדות הגוי הנ"ל מל"ת ושכרו כפול מן השמים אנס"ו:
תשובה
להיות אמת כי בעונות רבו מעשיות כאלו ואין צורך להאריך אלא אבא דרך קצרה כי יש לראות בענין זה שאע"פי שהלכה רווחת בישראל שמשיאין ע"פי עד אחד ואפילו ע"פי עבד וע"פי אשה ואפי' ע"פי גוי מל"ת ומ"מ נר' בנ"ד דאין כאן עדות שהרי צריך שיזכיר ויאמר פלוני בן פלוני ממקום פלוני או לפחות פלוני ממקום פלוני או פלוני בן פלוני וכאן אפי' שמו ליכא עוד כי לפי דעת הרי"ף והרמב"ם ס"ל דבעי למימר וקברתיו וכאן ליכא לכן יש לראות מאיזה טעם נתיר אשה זאת ונראה שעם כל זה אשה זאת מותרת להנשא אחר שנודע שבעל אשה היה אשת בושטאנג"י ואביו של זה היה בושטאנג"י מאותו בושטאן קרוב לבושטאן אגיספי'ר דעדיף טפי משמו ושם אביו ושם עירו וזה כי שמו ושם אביו אפשר יש הרבה כמותם מזה השם אבל בושטאנג"י היה קרוב לבושטן של פלוני הא ודאי דעדיף טפי ולטענה השני' דקבורה לא היתה לו בנ"ד כתב הר"ן בתשובה והביאה ב"י שכל שהגוי מכירו למת לבד סגי וכתב שהדבר זה פשוט מאד ואם כן אשה זאת שידע הגוי שבעלה של אשה זאת היה בושטאנג"י ואביו ג"כ והבושטן היה קרוב לבושטאן כו' ועוד בהצטרף בזה דברים אחרים אע"פי שאינו צריך כפי האמת שנודע היו באים בחיבה שלמה אנשים היה האיש הנז' רב' אחרים והשנים אחרים היו מלובשים בלבושים נאים והגינו המלבושים עליהם עם כל זה עמדו זמן הרבה בחלאי' אלא שזה העני מסבה שלא היה לו כ"כ מלבושים ונפגע בו הקור ונסתכן ומת גם ידענו שהיה באעל החמור וראו גם החמור מת כל אלו הם ראיות שהענין הוא אמת כמה שאמר הגוי ואשה זו מותרת להנשא:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |