שו"ת מבי"ט/ג/קד
|
< הקודם · הבא > |
שאלה עיר שרובא דרובא גוים ומיעוט' ישראלי' ויש ליהודי' שוק מיוחד כל א' בחנותו וכולם מוכרים מין סחורה א' כי כן מנהג העיר הגדולה שכל המוכרי' מין א' עומדים בשוק א' בין יהודים בין גוים והיהודים הנז' העומדים בשוק הנז' כל א' החזיק בחנותו מימים מקד' בדמים יקרים ויהי היום ר העיר בנה שוק אחר ובהורמנ' גרשם מהשוק הנז' ונתן להם שוק אחר ובעלי חניות השוק הראשון מהם היו עומדים בעיר בזמן שהשר הנז' גרש' ומהם לא נמצאו בעיר ואותם שנמצאו נכנסו אנשים לפשר ביניהם וחלקו ביניהם החניות של השוק החדש כל א' כפי מה שהיה לו קודם אם א' א' ואם ב' שנים ולא נשאר שום חלק ונחלה לאותם שלא נמצאו בעיר בזמן הגירוש ונשארו קרחים מהחנויות האלו ומהישנות שנתבטלו לגמרי שבאו במכר בעלי אומנו' בזוי ושסוי ועתה אלו שלא נמצאו בעיר תובעי' מהאחרים שחלקו החנויות ביניהם שיתנו להם חלק וזכות בחזקת חנויות חדשות הללו כפי מה שהיה להם בשוק הקדום כי בודאי אם הם היו נמצאים בעיר הם היו הראשונים המחזיקים בחנויות הללו ילמדנו רבינו בענין זה מה דינו להשבית מהם דין ודברים ושכרו כפול מן השמים:
תשובה אם השר צו' וגזר שכל בעלי חנויו' שהיו בשוק הקדו' שיתבטלו ויבואו בשוק שבנה הוא כל א' יזכה בשוק החד' בחנות א' כמו שהיה לו מקודם ואין יכול שום אחר שלא היה לו חנות בשוק הקודם לזכות בחזקת החדש בשום חנות עד שיזכו כל אותם שהיה להם חנות בשוק הקודם וגם אפי' אותם שהיה להם חנות בשוק הקדום אינם יכולי' לזכו' אלא בחנות א' כמו שהיה להם מקודם ואם היו לאיזה מהם ב' יוכל לזכו' בשתים ואם לא היו בשוק החדש כל כך חנויות כמו שהיו בשוק הקדום מי שזכה בשוק החדש חנות במקום החנות שהיה לו בקדו' זכה ומי שלא זכה שלא מצא חנות שיזכה בה שלא נשאר חנות הפסיד זכותו כיון שכבר זכו בכולן אותם שהיה להם חנויות בשוק הקדו' כמו שנז' וא"כ אותם שהיה להם) חנות) בשוק הקדום ולא עקר דירתו מן העיר בביתו ועדיין היתה החנות ברשותו ונתבטל השוק ההוא מפני השו' החדש יש לו חזקה בחנות אחת בשוק החדש אם לקח שום א' חנות א' יותר ממה שהיה לו או אם אחר שלא היה שום חזקה בחנות שבשוק הקדום החזי' בחנות א' בשוק זה זה שהיה לו מקוד' קוד' לו נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |