שו"ת מבי"ט/ג/קה
|
< הקודם · הבא > |
שאלה יורינו מורינו מורה צדק ראובן שמכר חצר ידוע עם הבתים ועם כל זכיותיה לשמעון בסך ידוע והתנה שמעון על ראובן שאם אחר כך ימשך איזה דבר גורם בביטול הקניי' ויאמ' שמעון שהוציא שום הוצאה לתיקון החצר והבתים הוצאה הכרחי' שיתחייב ראובן בהוצאה ההיא והנה אחר זה מצא ראובן כי אביו קודם פטירתו זמן רב עשה החצר והבתים וואקף לדורות בערכאותיה' והעיד על עצמו אז בעדים כשרים ואמר הנני מקדיש החצר והבתים אשר לי במקום פלוני לזרעי ולזרע זרעי מעת' ועד עולם ואם ח"ו יפסק הזרע שיהיו קוד' לעניי סורייא ואם לא יהיו עניים בסורייא יהיו לעניי ארץ ישראל ואם גם שם לא יהיו עניים שיהיו הקדש לאבוגא אל באליל ועתה ראובן שמצ' ההקדש הנז' שהקדיש אביו רוצה לחזור בו מהמכר אשר מכר לשמעון לקיי' מעשה אביו שמת עתה יורינו אם המכיר' הזאת בטלה או קיימת ואם בטלה אם יתחייב שמעון לפרוע שכירות החצר והבתים לראובן כל זמן שדר בהם לערך שהיה משכיר קודם וינכה שמעון לראובן סך השכירות ההוא מדמי הקנייה גם יורינו אם יטעון שמעון שהוציא שום הוצאה על החצר אם יתחייב ראובן בהם ואם החיוב יהיה בכל ההוצאות או בהוצאה הכרחית כאשר היה התנאי ואם יצטרך להביא ראיות ועדות על מה שיאמ' שהוציא ואם לא יהיה לו ראיה אם יתחייב שבועה או חרם סתם על כל מה שיאמר שהוציא דרך כלל או פרט על כל דבר ודבר:
תשובה התנאי שהתנה שמעון על ההוצאה אם ימשך דבר גורם ביטול הקניי' בנדון זה אין כאן ביטול קניה כי כפי מה שנראה מן השאלה ראובן הוא שהוציא לחזור בו מצד הוואקף אם שמעון היה רוצ' לבטל המקח מצד הוואקף הרשות היה בידו כיון שהוא קנה קנייה מוחלטת לעולם אבל אם יאמר שמעון אני מרוצה בקנין החצ' והבתי' שקניתי אפי' שנמצאו וואקף כי אני אבטח בה' שלא יפסק זרעו של ראובן המוכר לעולם וישארו הבתים לי קנין לחלוטין לי ולזרעי ואם ח"ו יפסק זרע המוכר מעתה אני מרוצה שיחזרו לוואקף שהם עניי ישראל הרשות בידו אבל ראובן אינו יכול לחזור בו כיון ששמעון מרוצה בקנין כמו שנר' מן השאלה כי אין לראובן שום טענה לחזור בו כי הטענה שטוען שרוצה לקיים מעשה אביו אינו מתבטל מעשה אביו וכוונתו כיון ששמעון מרוצה בכך גם כן שיחזרו הבתים לזמן הפסק הזרע לעניי' כדין הוואקף זהו אם מנהג הוואקף הוא שיש לו רשות ליורשים של הוואקף למכור הוואקף ע"מ שהוא וואקף אבל אי דין וחק הוואקף הוא שאין לבעל הוואקף כח ורשות ולא ליורשיו למכור אפילו על תנאי שיחזור לזמן הפסק הזרע גם זה ראובן יוכל לחזור בו כיון שטוען שלא ידע בענין הוואקף ושרוצה לקיים דברי המת אביו ואז יעמדו לדין על ענין ההוצאו' ומפני שנר' מן השאלה ששמעון אינו חוזר בו ונראה גם כן שיוכלו היורשים למכור על תנאי הוואקף אין צורך לכתוב דין ההוצאות נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |