שו"ת מבי"ט/ב/קנא
|
< הקודם · הבא > |
שאלה יורינו מורינו על דבר ראובן יושב צידון שיש לו איש אחד בעכו ששמו שמעון מוכר בשכירותו בנכסי ראובן ויהי היום הלוה שמעון מנכסי ראובן שבידו סך מעות לערל אחד ולא היה לו כח לגבותם וישלח כתב לראובן לאמר שיש מנכסיו סך מעות ביד ערל אחד ושאין בידו כח לגבותם שישלח לו כח אז כשמוע ראובן דברי שמעון שלח את לוי עם האבאל"ה א' כדי להגבות לשמעון המעות מן הערל על ידם ושלח כתב ידו לשמעון שיתן מעות אלו ביד לוי עם מעות אחרים שבידו ויבא לוי עם האבאלה לעכו ולקחו המעות מהערל וקצת מעות שנשאר על הערל שלא היה בידו לפרוע הוצרכו לקחת ממנו משכון בגד גם האבאל"ה נר' שנתן עינו בבגד זה ואמר ללוי ולשמעון שיקחו בגד זה בעד המעו' מהער' עכ"פ ויהי בדרך בבואו במלון ויגנוב הבאל"ה הבגד הנז' עם קצת מעות וברח והלך לו עתה תובע ראובן את שמעון ההוצא' שהוציא ופזר בא"ב אלה ששלח כדי לגבות חובו מהמעות שביד הערל שהלוה אותם שמעון שלא מדעת ראובן גם תובע הבגד שנגנב כיון ששמעון היה סבה שלקחו בגד זה בהלואתו לערל מעות ראובן שלא מדעתו ואם יהיה ששמעון לא יתחייב בבגד זה תובע ראובן את לוי שלוחו שלמה היה לו לקחת בגד ולוי משיב כי לא מצא דרך אחר' לגבות מהערל וגם כי האבאל"ה הכריח אותו שיקחנו וגם לא בשביל שהיה בגד נגנב כי גם כשנגנב הבגד נגנב גם כן מעות וגם אם היה מעות היה ננגב על הכל יורינו מורינו ושכרו רב:
תשובה לא היה לו רשות לשמעון להלוו' לערל ואם לא היה משלם הערל היה הוא חייב לשלם לראובן ולכן חייב במה שפזרו בהאבאל"ה כי על יד' גבה המעות מן הערל ועל הבגד שלקח מן הערל אם אינו שוה הסך שלקחו ממנו הוא חייב לשלם מכיסו מה שיחסר ואינו חייב בגניבה כיון שלקחוהו לוי והאבאל"ה כבר והוליכוהו עמהם וגם לוי אינ"ו חייב בגניבה אם הוא שומר חנם אם לא פשע בשמירה כי גם שלקחו לא יחשבהו ראובן לשמעון כי אם בכדי שוויו והרי הוא כמעות וגם אם היה לוי ש"ש שחייב בגניבה ואבדה היינו בגניבה ואבדה דעלמא אבל מה שגנב האבאל"ה שנתלוה עמו בהליכה ובחזרה מדעת ראובן לא היה יכול להשמר ממנו כי גם הוא היה שומר כיון שהלך עמו לגבות ולהביא והוה ליה כדין שני שומרים שגנב א' מהם שאין חברו חייב אם לא שיתברר שהיה בידו לשמור שלא יגנבהו האבאל"ה ולא שמר:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |