שו"ת מבי"ט/ב/קיב
|
< הקודם · הבא > |
שאלה שאלה מר' בינוינידה נפלה למשכב והכבידה בחולייה וקראה את קרוביה ואת שכיניה באמרה שהיתה רוצה לצוות על נכסיה:
וטרם שתצוה דבר הלך קרוב' אברה' עם אוהבו יהודה וסגרו שק א' שהיה לה עם נכסי' וקרובה אברהם חתם וסגר את השק עד אשר יכתבו כל חפצי השק על ספר ע"פ סופר ועדי' אח' לאח' למצוא חשבון לזכות יורשיה ויהודה הנז' כתב כל הנכסים אשר בשק ולא רצה לחתום שמו בפנקס ההוא ואחר כמה ימים צותה האשה הנז' על כל נכסיה ושמה את יהודה הנזכר אפוטרופ' כמו שכתוב בצואה הנז' ונפטרה לעולמה ועתה קמו קצת יורשי האשה לערער על האפטרופוס יהודה הנז' מצד הנכסים ויהודה האפטרופוס הזה תובע את אברהם הנז' לאמר כי גם הוא אפטרופוס עמו כיון שסגר וחתם השק הנ"ל ואברהם טוען כי הוא אינו אפוטרפו' כלל כיון שלא הובר' מפי האשה בשם אפוטרופוס וגם כשסגר וחתם השק לא עשה הדבר לשם כי היה אפוטרופוס כלל רק ע"פ הקורבה שהיה לו עמה השגיח לסגור ולחתום השק לזכות יורשיה יורנו רבנו האם יקר' אברה' הנז' אפטרופוס בשביל שסגר וחתם השק ואם יש ליהוד' האפטרופוס שו' תביע' עמו לשם האפטרופוס אם לאו:
תשובה זה אינו צריך לפנים כי דבר פשוט הוא כי אין אברהם זה אפוטרופוס חדא שלא זכרה היא אפוטרופוס אלא את יהודה ולא בשביל שסגר השק נעשה אפוטרופוס כי מפני שהיה קרובה טרח בעסקיה ואפי' לא היה קרוב' מה עשה בסגירת השק בחפצים הרי הניח אותו שם ולא הוליכו לביתו לשמרו ואפי' היה מוליך אותו לביתו לא היה בשביל זה אפוטרופו' כיון שלא הזכירתו היא לאפוטרופוס ואפי' היתה היא ממנה אותו לאפוטרופוס אם הוא לא היה רוצה להיות אפוטרופוס לא היה מחוייב להיות ואפי' נתרצה לה להיות אפוטרופוס יכול לחזור בו אפי' אחר מיתת המצוה כל שלא החזיק בנכסים כדאיתא בתוספ' שהביא בח"מ סימן ר"ץ אפוטרופוס עד שלא החזיק בנכסי יתמי יכול לחזור בו משהחזיק בנכסי יתמי אינו יכול לחזור בו ע"כ והכא בנ"ד לא החזיק בנכסי יתמי כי מה שסגר השק היה קודם מיתתה והניחו אצלה ולא יסף שוב אליו השק עוד כ"ש שלא מינהו היא כמו שכתבתי וא"כ אין ממש בדברי יהוד' והוא לבדו ילכד בשעבוד האפטרופוס כיון שהחזיק בנכסים נאם המבי"ט:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |