שו"ת מבי"ט/א/כו
|
< הקודם · הבא > |
שאלה ילמדנו רבי' ראובן שיש לו בית בדמשק והוא עומד במצרי' ומכר הבית לשמעון אם יוכל לוי בעל המצר העומד בדמשק ליקח הבית משום דינא דבר מצרא או לא:
תשובה כללא דדינא דבר מצרא דכל היכא דליכא פסיד' למוכר זכי בר מצרא בזבינ' משום ועשית הטוב והישר דבמתנה נמי דלית בה דד"מ איכא נמי טעמ' דפסיד מוכר דאי לאו דסבר דמתהני מהאי מקבל מתנה טפי מהאי דיהיב ליה לא הוה יהיב ליה מתנ' ומשכנת' דלית בה דד"מ היינו משום דשכונה גביה והוי כמצרן וכיון דכי ליכא פסידא דמוכר איכא דד"מ אי מערים עליה דבר מצרא כגון דאמ' דיהיב מתנה וחזינן בשטר' דקביל עליה אחריות דמחזי ודאי דהוי מכר וכגון זבין גריו' דארעא במצעי זכי בה בר מצרא כדאמרי' בגמרא והשתא בנדון דידן נראה דאיכא דינא דבר מצרא דליכא פסידא למוכר ואיערומי נמי מערי' איהו למזבן ארעיה בדוכת' אחריתי כי היכי דלא ליזכי ביה בר מצרא ולאו כל כמיניה לאערומי דאע"ג דהורו הגאונים דאי הוה בר מצרא בדוכת' אחריתי דלית ביה דינא דבר מצרא היינו משום דאיכא פסידא דמוכר דלא מצי איניש למזבן ארעיה דסבר לוקח דלבתר כמה שני לפקו' מיני' ומצרן גופיה נמי איהו הוא דאפסיד אנפשי' דהלך לו ולא נמצא בשעת המכר וליכא הכא הערמה דמוכר ואיכא פסידא כדא' אבל כי האי גוונא דבר מצרא שכיב אבי מצרי ומוכ' ולוקח אזלי' לדוכתא אחריתי הוי הערמה דידהו כי היכי דלא ליזכי בר מצרא ולאו כל כמינייהו וליכא נמי פסידא דמוכר דלאו אורחה למזבן ארעא אלא כדקאים עלה וחזי לה אי הוי עדית או זיבורית וכיון דלאו אורחא לא אפקעו רבנן זכותא דבר מצרא בכדי דלית ליה פסידא למוכ' כדא' ואי לא תימא הכי לא שבקת ליה זכו לבר מצרא דאזיל ליה מאריה ארעא בהדי לוקח חוץ למדינה וזבין ליה ומפקעי זכותיה וכיון דבכי האי גוונא ודאי לא מצי מפקע זכותי כי אולי אי הוו באורחא רחיקא נמי לא אפקע זכותא דבר מצרא ויכיל למיהב דינר דארעא ללוקח דשלוחיה הוי כדאמרי רבנן דלא פליג רבנן בתקנתייהו כיון דליכא פסידא במידי דלאו אורח' כדאמר' נאם משה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |