שו"ת הרמ"א/נה

שו"ת הרמ"א ‏ נה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ואשמע אחרי קול רעש גדול יצא מר ממתוק. נידוי דקשה ממיתה מן ב"ד של האלוף מהר"ר שכנא ש"ן על האלוף מהר"ר מן יצ"ו ר"מ מק"ק פראג, עד דאכלי קורצא בי מלכא מאן מלכי אינהו רבנן על עסק גט אחד אשר מהר"ר מן יצ"ו הנ"ל קרא תגר על מסדרי הגט ההוא בפראג שלא בפניו וערער על הגט ההוא בשלשה דברים. האחד שאבי המגרש המיר דתו ולא כתבו עליו וכל שום וחניכא, והאמינו לדברי המגרש שאמר ששב להיות יהודי ולזה לא כתבו רק שם של יהדות. והשני שהיה ערב וקרוב לחשיכה עד שבשאר בתי כנסיות שבפראג התפללו מנחה וערבית רק באותה ב"ה שהיו הרבנים מסדרי הגט עכבו העם מלהתפלל בזמנם בעבור נתינת הגט ומהר"ר מן הנ"ל וחבריו אמרו כי פנה היום בנתינת הגט. שלישית אמר שהיה הגט מעושה בגוים שלא כדין והגיעו לידי חבילות חבילות של עדיות אשר נגבו משתי הכתות. ואף כי היו בהם עדיות מוכחשות, מכל מקום אוכל לשער האמת מן אשר לקטתי מתוך העדיות שהיה בין השמשות ואחרו יותר מן השיעור אך לא היה לילה והתפללו מנחה אחר נתינת הגט וע"ד העישוי לא נתברר שהיה מעושה בשעת נתינת הגט רק נמצא לפי העדיות שתחלתו היתה באונס שהיה תפוס בעבור זה בעיר אחרת אשר שם דירת אם המגורשת שתקפה ידה שם עליו, אכן בפראג היה בן חורין לפי דברי העדים שהעידו שלא ראו שם שום שומר עויין עליו. ומהר"ר מן הנ"ל אמר שהיה מפחד המגרש שקרובי האשה בפראג ישובו לתוכחתו וכי בבואו מעיר נוימבורג לפראג הופקד ביד העגלון לשומרו ואך בפראג לא רצה העגל להמתין ולשומרו והלך לו וככה נמצא ג"כ בעדיות שנגבו וכבר הגיעו הדברים לקצת מחנות של ישראל אשר שם אלופי התורה והורו מקצתם להתירה ובראשם הזקן מהר"ר שלמה מעיר ברזל ומהר"ר שכנ"א מארץ פולין וגם אנכי כבר הוריתי בו להתיר בדיעבד, ובודאי אם היו המגרש והמתגרשת לפנינו והיה נקל להשיג שיתנו גט אחר הייתי נותן גט מאחר שעברו על הגט הראשון כבר מילתא דתיוהא, אכן לאשר ברור הוא שהמגרש הוא ריק ופוחז ורשעתו בפניו יענה וקשה להשיג ממנו גט אחר אם לא בריצוי כסף הרבה, ותהיה האשה עגונה, לכן העמדתי הדבר על קו הדין להכשיר הגט בדיעבד. ועל טענת שום וחניכא כבר גליתי דעתי ונימוקי עמי להתיר, אכן חלילה וחס לומר שמהר"ר מן הנ"ל נכוה בגחלת ר"ת ור' משה תלמידו לאמר היותו בר נידוי כמוציא לעז על גיטין ועפרא לפומייהו דאויבים אשר מפיהם יצא קול זה וכי יעלה על לב שום מורה לנעול דלת בפני ת"ח הדר בעיר ושמע שת"ח אחר סדר גט אחד שלא בפניו והגט אינו כשר בעיניו שלא יבא כנגדו לחלוק עליו כאשר עשה מהר"ר מן הנ"ל שצווח ככרוכיא על מסדרי הגט לאמר נשים הדברים לפני המורים ולא תנשא האשה בגט זה עד יורו בו המורים, ר"ת ור' משה לא כוונו בזה ולכיוצא בו, ואדרבא מסדרי הגט העוו לעשות שלא הראו הגט בראשונה למה"ר מן הנ"ל יצ"ו כי ככה מנהג כל מורה צדק ואף אם מומחה הוא לשלוח הגט לכל המורים אשר בעיר ואם אחד מהם מגמגם בו ומטיל בו מום לא יתנוהו עד יצא לאור משפטם ורק גוזרים נידוי על אשר נמצאו בנתינת הגט ושתקו ואחר הנתינה מוציאים לעז בדברים בלתי ברורים. לכן כל אשר יאמר על שארי האלוף מהר"ר מן יצ"ו הנ"ל שמעל בחרם הוא בכלל המנדה חבירו שלא כדין שהוא עצמו בנידוי וגם אני גוזר בגזירת נח"ש על כל אשר ישמע דברי אלו שלא יאמר על האלוף הנ"ל שמעל בחרם ר"ת ואשר יעבור על זה ינשכנו נח"ש בלי לחש ובלי ספק לא סיימוהו קמי מהר"ר שכנא הנ"ל ולא ידע גופא דעובדא היכי הוה דאילו ידע לא היה בעוכריו ולדעתי כאשר ישמע דברי האמת כמוני יבטל הנידוי גם הוא. עוד רעה רבה ראיתי שבר בי רב דחד יומא הנסמך היום תיכף לסמיכה יברך עצמו בקול גדול ונוטל מקל ורצועה בידו ומטפל בגיטין ואינו נושא פנים למורים אחרים אשר בעיר שהם זקנים ובעלי הוראה כאשר גלוי לפני על אותם ר' מענדיל ור' פלק אשר לא שמשו כל צרכם. ואם הרבנות ניתנה להם במתנה לכבוד ולתפארת לא יכון להם להרים יד ברבנים סמוכים זקנים אשר בעיר להורות ולהתעסק בגיטין שלא מרצון המורים הזקנים ההם כאשר עשו ר' מענדיל ור' פלק להורות במקום מה"ר מן הנ"ל יצ"ו ולאשר אלו הרובים גם לבם בהוראה מרבים מחלוקת בישראל לכן כל איש ירא אלהים וחרד על דברי ימחה בידם ויניחו ההוראות לזקנים הרגילים להורות והם יראו ויבינו עד ימלאו ימיהם ולא ירימו עוד ידיהם במהר"ר מן הנ"ל יצ"ו ואם ישובו לכסלם אנכי אדרוש מהם ואתבע עלבון של מהר"ר מן הנ"ל יצ"ו ונקה לא אנקה. נאם הדורש טוב לאחיו ודובר שלום לכל עמו,

מאיר בכמ"ר יצחק ז"ל קצנאילבוגן:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.