שו"ת הרא"ש/מג/יג

שו"ת הרא"ש ‏ מג יג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת הרא"ש כלל מג - סימן יג

שאלה ילמדנו רבינו אשה שמרדה על בעלה ואמרה איני חפצה בו ומאיס עלי יגרש אותי ואפסיד כתובתי אם כופין אותו לגרש ואם יש לה להפסיד גם הנדוניא או כתובה לבד.

ואשה שטענה ואמרה שדעת בעלה לילך לארץ אחרת והיא יראה שלא תשאר עגונה אם כופין אותו לתת גט לזמן או לישבע שלא יצא מן העיר עד שיפטור אותה.

תשובה גם כי פסקו ר"ם ז"ל ורי"ף ז"ל לכוף ולגרש בטענת מאוס עלי הרי נחלקו עליהם גדולים בראיות ברורות ונכוחות ומי יכניס ראשו בין הרים גדולים בספק אשת איש ולהרבות ממזרים בישראל ובצרפת ואשכנז נהגו שלא לכוף וכן בעיר הזאת אמר לי רבי דוד ן' שושאן שנהגו שלא לכוף.

ואשה שבעלה רוצה לילך בארץ אחרת נכון וראוי לכופו לתת גט לזמן ואם ידוע הוא שדעתו לילך ישביעוהו שלא ילך עד שיפטרנה בגט אשר בן ה"ר יחיאל זצ"ל.

שאלה ילמדנו רבינו ראובן נשבע לשמעון ליתן לו מנה בשבעה בסיון ואירע שבעה בסיון באותה שנה בשבת ואמר ראובן כיון שנשבע ליתן ביום ידוע ואירע אותו יום בשבת שהוא פטור מהשבועה וטוען שמעון אין הכונה לפרוע באותו זמן אלא שלא יאחר מאותו זמן אבל יפרע קודם הזמן ויפטר משבועתו.

תשובה רואה אני את דברי שמעון כי כונת שניהם היה שיהיה שמעון פרוע בשבעה בסיון ולא שיפרענו דוקא באותו יום ועוד אני אומר אם לא פרע ראובן קודם שבעה בסיון צריך ראובן ליתן לשמעון ביום השבת משכון שוה מנה לקיים שבועתו דשוה כסף ככסף דחפצי שמים הוא שיקיים שבועתו ולא גרע ממשדכין וללמד אומנות לתינוק כל שכן שמותר לפרוע בשבת לקיים שבועתו, אשר בן ה"ר יחיאל ז"ל.

שוב אמרו שנשבע לפרוע בשבעה בסיון מעות ולא משכון אמרתי שאף על פי כן לא נפטר מן השבועה כיון שבשעה שנשבע לא ידע דשבעה בסיון יהיה בשבת אין זה כנשבע לבטל המצוה והשבועה קיימת ודמיא להא דאמרינן בירושלמי אם נשבע שלא יאכל מצה בליל פסח לוקה ואוכל מצה דכיון שהזכיר ליל פסח אינה שבועה דאין נשבעין לבטל את המצוה ושבועת שוא היתה ולוקה ואוכל שבועה שלא אוכל מצה אוכל דכיון שלא הזכיר ליל פסח אין זה נשבע לבטל את המצוה ושבועותו קיימת וכן בנדון זה שבועתו קיימת כיון דלא ידע דשבעה בסיון יהיה בשבת וצריך לפרוע קודם ז' בסיון כדי שלא יעבור על שבועתו.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף