שו"ת הרא"ש/ב/יז

שו"ת הרא"ש ‏ ב יז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שו"ת הרא"ש כלל ב - סימן יז

עוד אוסיף לשאול לפני כבוד אדוני על חתיכת בשר שנמלחה בכלי שאינו מנוקב ומקצתה בתוך הציר ומקצתה חוץ לציר אם מותר מה שחוץ לציר או לאו כי רבינו שמשון כתב בתוספתא כשמולחים בשר הרבה ומניחין בגיגית ומוצאין חתיכה אחת חציה בתוך הציר וחציה חוץ לציר מה שבתוך הציר אסור ומה שחוץ לציר מותר דדם אינו מפעפע למעלה ומסתברא למימר הוא הדין כשנמלח בתחלה בכלי שאינו מנוקב דמה שחוץ לציר מפליט את דמו ושריק למטה ואין מה שבתוך הציר מפעפע לאסור העליון וגם לא מסתבר למימר שמקצת החתיכה המונח בציר מונעת העליון שהוא חוץ לציר מלפלוט ואף אם היה מונע מלפלוט הוי דם האברים שלא פי' ומותר וא"ת כשיבשלהו יפלוט מכל מקום יהא מותר בצלי דאי פריש נפיל למטה ואי לא פריש הוי דם האיברים שלא פירש ואין לומר שהדם נעקר ממקומו בתוך החתיכה לרדת למטה וכשיגיע למקום הציר מחמת שהחתיכה שבתוך הציר שבעה מבליעת הדם והציר אין מקום לאותו הדם לעבור ונשאר בתוך החתיכה שחוץ לציר ואוסרתה וחשיב כדם האיברים שפירש כיון שנעקר ממקומו דלא מסתבר כלל למימר דלמה ימנע בליעת הציר הדם העליון להתערב בו אדרבא כל דבר לח ממשיך דבר לח אחריו ומתערבין יחד וגם לא מיקרי בה דם האיברים שפירש כיון שלא פירש ויוצא לחוץ וכן פי' רבינו שמשון בפ"ק דחולין והא דאמר בפרק כל הבשר (קי"ג) רב ששת מלח גרמא גרמא תרי מ"ט לא משום דפריש מהאי ובלע האי חדא נמי פריש מהאי גיסא ובלע להאי גיסא פירוש רבינו שמשון ז"ל דפריש מהאי גיסא דקאמר היינו שפירש לגמרי לחוץ ובלע אידך גיסא וגם ברוב ספרים יש דפליט מהאי גיסא ומצאתי בנימוקי תלמידי ה"ר פרץ בן ה"ר אליהו שהיה אוסר כל החתיכה אף מה שחוץ לציר והאריכו בטעמים ואינם לשבח אף שנתלו באילן גדול וכתבו שר"ת עשה מעשה בתרנגולת שנמלחה בכלי שאינו מנוקב ואסר כולה ותמהתי מאוד כי איני רואה שום חילוק בין נפלה חתיכה לתוך הציר אחר ששהתה כדי מליחה בין תחלת מליחתה בכלי שאינו מנוקב וגם לישנא דגמרא מוכח לה דקאמר אי בכלי שאינו מנוקב אפי' עופות ועופות נמי אסירי ומשמע דעופות ועופות נמי אסירי כעין עופות ודגים ועל כרחך הדגים אינם אסורים אלא מה שבתוך הציר דליכא טעמא כלל לאסור מה שחוץ לציר כיון דדם אינו מפעפע ואפשר שר"ת ז"ל אסר כל התרנגולת מחמת שהוציאוה מן הציר ולא נודע אי זה צד היה מונח בתוך הציר והשומע שמע וטעה והאוסר עליו להביא ראיה ברורה וחזקה כי התורה חסה על ממונם של ישראל.

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< סימן קודם · סימן הבא >מעבר לתחילת הדף