שו"ת דברי חיים/ב/אבן העזר/מג

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שו"ת דברי חיים ב אבן העזר מג

סימן מג

הרב המאה"ג החסיד בגש"ק כו' מו"ה יצחק נ"י אבד"ק ראפטשיץ:

מכתבו הגיעני ונפלאתי מה עלה על לבו שכתב שדבר טוב עשה המגרש בע"כ וגם לדעתו הי' ראוי לגרשה מאז תמהתי מאד הלא ידוע [דכמה גדולים ס"ל] דח' זה דגט בע"כ הוי מדאורייתא כנראה מהר"ן ז"ל בתשו' [ל"ח] ובנ"ב [מה"ת ס"ס ע"ז] והאיך נמצא היתר זה לגרש בע"כ אם אשתו מצערתו ואפילו בנכפה ואינו יכול לדור עמה אסר הרא"ש ז"ל בתשובה וכאשר פסקו כן במוחלט הנ"ב בח"ב [סי' ק"ד] וגם הספר הפלאה בקו"א ואפי' במקום שהיא בעלת עבירה שמותר לגרשה בע"כ צריך לעשות בהסכמת גדולים כי אנחנו חסרי מדע ולא נקל בח' חמור בזה דאפשר יותר טוב להתיר ב' נשים וגם לפרסם הדבר אך להתיר בלי הסכמת כמה גדולים ורק ע"י שמצערת לבעלה עד שאינו יכול לדור עמה זה היא פשיעה גדולה וקלות והלא ידוע [מגמ' קידושין י"ג] איסור יותר חמור מחטא דור המבול הפוסק בדיני גיטין וקדושין אם אינו בקי בהם טובא ואפי' אם א"י דין אחד אסור לפסוק [כמבואר שם ד"ו] והאיך מלאו לבו ביחידות להתיר זאת ואם הי' שלא בידיעתו ה"ל להחמיר עליו ולהוציאו מביתו כי עבר על חר'. ואך מה שעבר אין אך לא יצא ידי חובתו עד יגזור עליו שלא ישא אחרת ואם כבר נשא יפרישנו עד יתן גט מרצון לאשתו הראשונה וגם יזהיר לאשה הגרושה שאסורה להנשא בזה הגט בע"כ כמבואר בכנה"ג וגם בתקנות דשו"מ מובא בתשו' מהר"מ מינץ ז"ל [סי' ק"ב] שתקנו כן בפירוש שגט בע"כ לא יהא גט ואם לא תרצה האשה בשום אופן לקבל גט מדעתה יכתוב להרב הגאון מלבוב ומלובלין ועוד לאיזה גדולים ואם יסכימו עכ"פ שלשה גדולים יתירו לו ויזהר מאד בזה שיתכפר לו שגגתו והי' שלום. ג' שמות תרכ"ט:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף