רש"ש/נדרים/י/ב

רש"ש נדרים י ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

גמרא תני ר"י מנזקנא מנזחנא מפזחנא. כ"נ דצ"ל. דבכולהו הוו ג' אותיות כנויי השלשה (דאינון נזק נזח פזח בלי יו"ד הנחה) באמצען. ובראשן וסופן אותיות השימושיות:

שם אבע"ל מיפחזנא מאי מינחזנא מאי מינקזנא מאי. כ"נ דצ"ל. דהיינו בכולן בסירוס ב' אותיות האחרונות ובמאי דסיים פתח:

שם מהו אמר שמואל כו'. עמש"כ בזה בזבחים (נ) בס"ד:

ר"ן ד"ה וב"ה סברי. וקי"ל כריו"ח דאמר לשון אומות הן. ונראה דנ"מ לדינא הוא דלר"ל אסור לכתחלה להתפיס נדר בלשון קרבן ולריו"ח שרי:

ר"ן ד"ה תניא. דאילו אמר שבותה שקוקה כו'. כצ"ל:

ר"ן ד"ה לחולין. דאשכחן דכי גבי היתר כו'. כצ"ל:

[בא"ד כדאמרי' (עדיות פ"ח). והרע"ב ציין למס' ע"ז. ועי' מש"כ בתמורה (יט ב)]:

בא"ד וכ"ת אלא אסור משום איסור קאמר כו' וה"ל כמתפיס בדבר האסור כו'. תימה דהא כתב בריש מכלתין דכשאומר דבר זה אסור עלי נקרא עיקר נדר אע"פ שלא התפיסו ומה לי אסור או לא מותר כיון דהאי תנא אית ליה מכלל לאו אתה שומע הן וכן אפילו לפמש"כ בשבועות שהבאתי שם יד מיהא הוי אח"ז מצאתי להמל"מ בפ"א מהל' נדרים הי"ח שעמד בזה:

רא"ש ד"ה באחת מכל משמשי המזבח. הרי נדר זה בקרבן כאילו התפיס בקרבן וסתם נודר בקרבן מתפיס. כצ"ל בביתי"ן:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף