רש"י/ראש השנה/ו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
רשב"א
ריטב"א
חידושי הר"ן
חי' הלכות מהרש"א
פני יהושע
טורי אבן
בית מאיר
ערוך לנר
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת


רש"י TriangleArrow-Left.png ראש השנה TriangleArrow-Left.png ו TriangleArrow-Left.png א

אותו מה ת"ל. בתורת כהנים תני לה גבי פיגול לא ירצה המקריב אותו לא יחשב:

מוצא שפתיך זו מצות עשה. דמסתמא הכי אמר קרא מוצא שפתיך קיים:

תשמור זו מצות לא תעשה. שלא תאחר כדר' אבין א"ר אילעי כל מקום שנאמר השמר פן ואל כו' ([1]מנחות דף צט:):

ועשית. על כרחך מכאן אזהרה לב"ד לכוף:

לה' אלהיך. קרא יתירא הוא לדרשה לרבות דבר שבחובה:

בפיך זו צדקה. קרא יתירא דריש:

יקריב אותו אל פתח אהל מועד. יקריב אותו קרא יתירא הוא דהא כתיב ברישיה יקריבנו:

חד דאמר. עלי ולא אפרשה:

והא נדבה כתיבא. ובקרא דבל תאחר נמי רבינן ליה בגזירה שוה:

מת או נגנב. אם הפרישו לאחר זמן:

משכחת לה. דאמר ולא הפריש והויא נדבה:

כגון דאמר הרי עלי עולה על מנת. שכשאפרישנה לא אתחייב באחריותה:

כיון דבעניינא דקרבנות כתיבא. לבל תאחר:

עובר בעשה. על הקרבן דכתיב ובאת שמה והבאתם:

על ולד שלמים. שהפריש בהמה מעוברת או עיברה לאחר הקדישה:

מחוסר זמן. שמא לא עברו עליו שמונה ימים:



שולי הגליון


  1. [‏עירובין צו.] גליון ש"ס וילנא
< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף