רש"י/ירמיה/ט

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת תשעה באב (שחרית)
פסוקים א-כא
(מתחיל בפ"ח)

רש"יTriangleArrow-Left.png ירמיה TriangleArrow-Left.png ט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א[עריכה]

עצרת בוגדים. כנסיות בוגדים:

ב[עריכה]

וידרכו. לשון זה נופל בהזמנת הקשת לירות חץ וקשת הי' ארבלישט"א בלעז וברגלים דורכין אותה לכך קורא אותה דריכה והנביא המשיל לשונם לקשת שקר שדרכו לשונם קשת בשקר:

מרעה אל רעה. מעבירה אל עבירה:

ג[עריכה]

עקוב יעקב. ארוב יארוב:

ד[עריכה]

העוה נלאו. יגעו וטרחו לעוות את דרכם:

העוה. כמו הכבד את לבו (שמות ח יא) להעוות:

ה[עריכה]

שבתך בתוך מרמה. כשהן יושבים חושבין מחשבות מרמה ובמרמה החליפו יראתי ומאנו דעת אותי:

במרמה. בשביל המרמה:

ו[עריכה]

הנני צורפם. ביסורין:

מפני בת עמי. מן קדם חובי כנישתא דישראל:

ז[עריכה]

חץ שחוט לשונם. משוך כמו זהב שחוט (מלכים א, י טז) וכן ושחטה שטים (הושע ה ב) טריי"ט בלעז לישנא אחרינא ל' שחיטה ממש טראנקא"ט בלעז וכן חברו מנחם וכן ת"י כגיר די מחריף:

ובקרבו. ת"י ובמעוהי:

ט[עריכה]

על ההרים. על חורבן ההרים:

ועל נאות מדבר. נוה רועים שבמדברות נאות ל' נוה וכן נאות אלהים (תהילים פג יג) וכן לביתך נאוה קודש (שם צג):

נצתו. לשון ציה וכן נצתה:

נדדו הלכו. סופן לילך, חמשים ושתים שנה לא עבר איש ביהודה מגלות צדקיהו עד פקודת כורש מלך פרס חמשים ושתים שנה היו ורמז לדבר ועד בהמה חשבונה בגימטריא נ"ב והחשבון מכוון במסכת מגילה:

י[עריכה]

לגלים. דגורין:

יא[עריכה]

מי [האיש] החכם. שיבין זאת ומי הנביא אשר דבר פי ה' אליו:

ויגידה. ומי יגיד על מה אבדה הארץ ובא כל הפורענות הזה:

יד[עריכה]

לענה. עשב מר:

מי ראש. ארס נחש:

יח[עריכה]

כי השליכו משכנותינו. את שוכניהם ויש עוד לומר כי השליכו האויבים את משכנותינו לארץ:

כ[עריכה]

להכרית עולל מחוץ. מן השוק כמו וחוצות תשים לך בדמשק (מלכים א, כ):

כב[עריכה]

אל יתהלל חכם. אל תתהללו לומר חכמים אנחנו הנה בדברי מאסתם וחכמת מה לכם אם השכלתם וידעתם אותי אז תתהללו בחכמתכם:

כג[עריכה]

השכל. כמו הכבד (שמות ח יא) (אגטליינ"ט בלע"ז):

כד[עריכה]

על כל מול בערלה. על כל מול שיש לו ערלה אפילו ערלת לב:

כה[עריכה]

על מצרים וגו'. שכיני א"י היו ולקו אחריה בסמוך לה כמו שכתוב יחזקאל כט) ומפרש בסדר עולם:

קצוצי פאה. ל' קצה המוקצין בפאת מדבר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף