רש"י/יחזקאל/לו

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י


מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים


הפטרת פרה
למנהג ספרד ותימן פסוקים טז-לו
למנהג אשכנז פסוקים טז-לח
הפטרת שבת חוה"מ פסח
למנהג תימן פסוקים לז-לח
(ממשיך בפל"ז)

רש"יTriangleArrow-Left.png יחזקאל TriangleArrow-Left.png לו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב[עריכה]

האח. שמחה:

ובמות עולם. ארץ ישראל שהוא גובהו ונויו של עולם:

ג[עריכה]

שמות ושאוף אתכם מסביב. שכיניכם היו משתוממים ותומהין לשתוק ולראות בסוף חורבנכם ושואפי' ותאבים ומצפים להיותכם מורשה לשארית הגוים:

ותעלו על שפת לשון. ועכשיו בחורבנכם הכל מדברים ומדובבים בכם לאמר האח הרי שממו:

ודבת עם. פארלמנ"ט בלע"ז:

ה[עריכה]

למען מגרשה לבז. לפי שראו גירושה לבז שהוטלה לביזה:

יב[עריכה]

לשכלם. לגרש יושביך מקרבך הוא קרוי שכול:

יג[עריכה]

אוכלת אדם את. למודה היא הארץ הזאת להשחית את יושביה האמוריים כלו בה והיהודים כלו בה:

יז[עריכה]

בן אדם בית ישראל יושבים על אדמתם וגו'. כטומאת הנדה המשילה הכתוב לנדה שבעלה מצפה מתי תטהר ותאב לשוב אליה:

כ[עריכה]

ויבוא. לפי שאמר בית ישראל בראש הפרשה קרא כל הפרשה בלשון יחיד ומדרש אגדה הקב"ה בא עמהם בגולה והטה אוזן מה היו אומרים השבאין הרי אלו עם ה' ולא היה לו יכולת להצילן במדרש איכה רבתי:

ויחללו את שם קדשי. השפילו את כבודי ומהו החילול באמור אויביהם עליהם עם ה' אלה ומארצו יצאו ולא היה יכולת בידו להציל את עמו ואת ארצו:

כב[עריכה]

לא למענכם אני עושה. התשועה שאושיעכם:

כג[עריכה]

וקדשתי את שמי. ומה הוא הקידוש ולקחתי אתכם מן הגוים:

כה[עריכה]

מים טהורים. אכפר עליכם ואעביר טומאותיכם בהזית מי חטאת המעבירין טומאת המת:

כו[עריכה]

לב חדש. יצר שנתחדש לטובה:

לא[עריכה]

ונקוטותם בפניכם. דמוניי"ר בלע"ז תמקו בעצמיכם בבשתכם על הגמול הרע אשר גמלתם לפני ואני גומל לכם טובה:

לד[עריכה]

והארץ הנשמה תעבד. הארץ אשר היתה שממה עד הנה תהיה נעבדת ונזרעת:

לה[עריכה]

היתה כגן עדן. עכשיו נהפכה להיות כגן עדן:

והערים החרבות. זה ימים רבים עכשיו בצורות ישבו:

לז[עריכה]

אדרש לבית ישראל. אתפתה להם בתפלתם בדורשם אותי על זאת:

ארבה אותם. אדם כצאן לרוב:

לח[עריכה]

כצאן קדשים. שהיא באה לירושלים במועדי פסחים לשון אחר כתרגומו אסגינון באינשא ואצלחינון בבעירא כלומר שלא יהיו עוונותיהם נזכרים עליהן:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף