רש"י/יבמות/מו/ב

רש"י יבמות מו ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

במקום שאין טעון כיבוס. כגון בעל קרי בעלמא דכתיב ורחץ במים וטמא עד הערב (ויקרא טו ה) ולא כתיב יכבס בגדיו:

מקום שטעון כיבוס. כגון בקבול תורה דכתיב וכבסו שמלותם:

דלמא נקיות בעלמא. ההוא כיבוס לאו משום טומאה הוה דלטעון טבילה מק"ו אלא שיהיו בגדיהם לבנים והגונים לקבל פני שכינה:

ויזרוק על העם. הזאה הוא:

מטבילים אותו. והוי כישראל מעליא ואין צריך לבדוק בעדים אם מילתו לשם מצות מילה:

ומה בכך. אם אין מילתו לשם מילה הואיל וטבל בטבילה סגי:

אין מטבילים. שמא ערבי מהול וגבעוני מהול הוא וצריך להטיף ממנו דם ברית דר' יוסי תרתי בעי:

לפיכך. הואיל ולר' יהודה בחדא סגיא מטבילין בשבת גר שמל אתמול לפנינו דבמילה סגי ליה וכי מטבלי ליה בשבתא לא מתקני גברא:

הכי גרסינן אמר מר לפיכך מטבילין גר בשבת דברי רבי יהודה פשיטא כיון דלרבי יהודה בחדא סגי היכא דמל לפנינו מטבילים:

טבילה עיקר. דהא אמילה שמעינן ליה דקאמר ומה בכך:

ר' יוסי אומר אין מטבילין. תרתי בעי ואע"ג דמל בפנינו טבילתו תקנתו:

עובדא הוה בי ר' חייא בר רבי ורב יוסף מתני בר' אושעיא ב"ר. כלומר ר' אושעיא נמי הוה בהדי ר' חייא:

ורב ספרא מתני. דאף רבי אושעיא בר' חייא הוה בהדייהו:

שהי האידנא. לילה היה:

ש"מ. מדרב ספרא דאמר תלתא הוו גר צריך שלשה:

דבעינן מומחין. כי הנך תלתא גברי רבנן רברבי:

דלמא דאיקלעו. הכי הוה מעשה דאיתרמו רבנן כי הני. אבל ג' ודאי שמעינן מדקפליג רב ספרא ומוסיף עד דהוו תלתא:

משפט כתיב ביה. משפט אחד יהיה לכם ולגר (במדבר טו טז) ואין משפט פחות מג':

יכול מקבלין אותו. לא נצריכנו הטפת דם ברית וטבילה:

בא ועדיו עמו מנין. שנאמן:

תלמוד לומר וכי יגור. מכל מקום. ולקמן פריך כיון דעדיו עמו פשיטא ומי בעי קרא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף