רש"י/ברכות/כט/ב
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
תחנונים. כגון אלהי נצור לשוני מרע שאנו אומרים בעמידה אחר תפלה:
אבל אם אינו רגיל. הויא סיום תפלתו כעקירה אפילו לא עקר:
כמשוי. והיינו לשון קבע חוק קבוע הוא עלי להתפלל וצריך אני לצאת ידי חובתי[1]:
מי שאינו יכול. לכוין לבו לשאול צרכיו:
לחדש בה דבר. בבקשתו והיינו לשון קבע כיום[2] כן אתמול כן מחר:
דילמא מטרידנא. שמא אטעה ולא אדע לחזור למקום שהפסקתי:
שאינו מתפלל עם דמדומי חמה. והיינו לשון קבע תפלתו עליו חוק קבוע לצאת ידי חובה ואינו מקפיד לחזר אחר שעת מצוה ועת רצון:
עם דמדומי חמה. תפלת יוצר עם הנץ החמה ותפלת המנחה עם שקיעת החמה:
ייראוך עם שמש. זו תפלת יוצר[3]:
ולפני ירח. זו מנחה:
לייטי במערבא. על מי שמשהה תפלת המנחה עד דמדומי חמה שמא תטרף לו השעה ע"י אונס ועבר הזמן:
דרך ארץ. אם אומן הוא לאומנתו אם סוחר הוא לסחורתו אם איש מלחמה הוא למלחמתו:
בכל פרשת העבור וכו'. כמו פרישת העבור:
אפי' בשעה שאתה מתמלא עליהם עברה כאשה עוברה. והכי משמע בכל עניני פרישת העבור כגון עברה בעברה:
יהיו כל צרכיהם. גלוים לפניך לרחם עליהם:
אפי' בשעה שהם עוברים. ולשון פרשת העבור שהן פורשין לעבירה:
אפי' בשעה שאתה מתמלא עליהם עברה כאשה עוברה. והכי משמע בכל עניני פרישת העבור כגון עברה בעברה:
יהיו כל צרכיהם. גלוים לפניך לרחם עליהם:
אפי' בשעה שהם עוברים. ולשון פרשת העבור שהן פורשין לעבירה:
עשה רצונך בשמים. שאין שם חטא ואין רצונך עליהם אלא לטוב ועבור לתחתונים על רצונך:
ותן. להם ליראיך:
נחת רוח. שלא יתערבב רוחם על ידי הבריות כגון ע"י חיות ולסטים:
והטוב בעיניך עשה. אתה להם ודוגמא זו מצינו בספר שופטים (י) ויאמרו בני ישראל חטאנו עשה אתה לנו (כטוב) [ככל הטוב] בעיניך אך הצילנו וגו':
שועת. לשון גניחה יותר מתפלה:
ודעתם קצרה. ואינם יודעים לפרש צרכיהם:
לא תרתח ולא תחטי. לא תכעוס שמתוך הכעס אתה בא לידי חטא:
לא תרוי. לא תשתכר ביין:
המלך. טול רשות:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |
- ↑ ידי חובתי. הוא סוף דיבור, ואחר כך מתחיל הדבור מי שאינו אומר בלשון תחנונים. מי שאינו (הגהות הב"ח).
- ↑ קבע כהיום כן (הגהות הב"ח).
- ↑ תפלת יוצר. ע' לעיל ד' ט ע"ב פירש"י דקאי אק"ש (הגהות הב"ח).