רש"י/בבא מציעא/פז/א

רש"י בבא מציעא פז א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

קנטרי. משקל גדול שקורין צנטינ"ר מאה מנה:

עובר לסוחר. מלמד שבכל מקום היה מתקבל בשקל ואיכא דוכתא דקרו לקנטיר תיקלא:

סולת. עדיף מקמח:

מכאן שהאשה עיניה צרה באורחין. היא אמרה קמח והוא סולת:

פירסה נדה. חזר להיות לה אורח כנשים:

כדי לחבבה על בעלה. להודיעו שהיא צנועה משאר חברותיה שאינה נראית וצריך לישאל אחריה:

על איו שבאליו (נקוד). איו שלו נקוד והלמ"ד אינה נקודה:

לימדה תורה וכו'. והיינו נקודת איו דלא היו צריכין לישאל דיודעין היו שהיא באהל דכל נקודה עוקרת התיבה שאינה אלא לדרשה ודרוש מינה דרך ארץ:

באכסניא. אשת אושפיזא:

על ידי בעלה. לא שישאל לה לשלום אלא לבעלה ישאל מה שלום הגברת:

קמטין. פרוצנ"ש:

היא אמרה ואדוני זקן. אמר לו הקב"ה שהיא אמרה ואני זקנתי:

אסופי. ילד מן השוק ולא נודע של מי והמוצאו אוספו אל הבית:

בעא רחמי. כדי שיכירו בינו ובין בנו:

בעא רחמי והוה חולשא. שיחלה אדם לפני מותו ויצוה לביתו:

ואתפח. ונתרפא:

חליו אשר ימות בו. מכלל דחלה עוד שלא מת בו:

כי מורדיא דלברות. שם הנהר מורדיא עץ שרב החובל מנהיג בו הספינה לרחקה מן האבנים ומן המכשולים ובלע"ז גוביריניי"ל:

ואמר לו בעל הבית. הרי שכרך עלי כאחד מפועלי העיר:

משמנין ביניהן. לא בפחות ולא ביותר אלא כמנהג המדינה בינונית:

מתני' ואלו. פועלין:

אוכלין. ממה שעוסקין בו:

גמר מלאכה. כשתולשין אותו:

עד שלא נגמרה מלאכתו. למעשר ואם בר חלה הוא עד שלא נגמרה מלאכתו לחלה וטעמא דכולה מתני' מפרש בגמ' מקראי:

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

---

---

שולי הגליון

---

---