רש"י/איוב/יט

רש"י ‏ איוב יט

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ב

(מענה איוב):

תוגיון. ל' תוגה:

ג

עשר פעמים. עשר פרשיות יש עד כאן:

תהכרו לי. תתנכרו לי:

ד

אתי תלין. אני הוא הלוקח מכות על משוגתי:

ה

אם אמנם. אתם נוספים עלי לצרתי ותוכיחו עלי חרפתי מראים ומוכיחים חרפתי על פני:

ז

אצעק. על חמס ולא אענה:

י

ויסע. לשון עקירה:

יב

ויסולו. לשון מסילה:

יג

אך זרו. ל' אכזר:

יז

לבני בטני. לאותם שגדלתי בביתי כאלו הם בני:

יח

עוילים מאסו בי. נבזה אני בעיני נערים וכ"ש בעיני שרים:

כ

דבקה עצמי. שאני כחוש מעובי בשרי:

בעור שיני. כל בשרי היה לקוי בשחין ובתולעים חוץ מחניכי שיניו:

כד

בעט ברזל. יחצבון בצור ואח"כ מעבירין את העופרת עליהם לתת לאותיות מראה שחרורית להכירם וכן דרך חוקק אבן ולא יתכן לפרש עט של עופרת שהרי רך הוא אצל האבן:

כה

ואני ידעתי גואלי חי. וא"ו זה חוזר למעלה אתם תרדפוני ואני ידעתי גואלי חי ליפרע והוא יתקיים ויעמוד:

ואחרון על עפר יקום. לאחר שיכלו כל שוכני עפר הוא אחרון יעמוד:

יקום. יתקיים:

כו

ואחר עורי נקפו זאת. והם אינם נותנים לב לגואלי אלא אחר מכת עורי נקפו ונקרו הקניטה והרדיפה הזאת שאמרתי שהיא לי כנוקף וחותך בעורי כמו (ישעיה י לד) ונקף סבכי היער:

ומבשרי. אני רואה משפטים:

אלוה. ל' משפט ויסורין:

כח

כי תאמרו מה נרדף לו. כמו (דברים ז יז) כי תאמר בלבבך שהוא משמש לשון דילמא כלומר ושתהיו נותנים לבכם לחמול ולומר למה נרדפנו:

ושרש דבר. הנמצא בו מה היא לעולם לא תעלה בלבבכם הטובה הזאת שרש דבר על מה הוא עומד:

כט

כי חמה. שאתם מגדילים עון המביא לידי חרב:

למען תדעון. ותבינו סוד הפורענות הבא על הרשעים ויש אם למסורת שדין כתיב כמו שיש דין בעולם כמו (שופטים ה ז) שקמתי דבורה כן ראיתי בתנחומא:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף