ריטב"א/תענית/יד/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רבינו חננאל
רש"י
תוספות
רמב"ן
ריטב"א
חי' הלכות מהרש"א
גבורת ארי
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


ריטב"א TriangleArrow-Left.png תענית TriangleArrow-Left.png יד TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


תנא עוברו'‎ ומיניקו'‎ אינן מתענו'‎ לא בראשונו'‎ ולא באחרונות אלא באמצעיו'‎ בש"ס אתמרו בהא תלתא לישני ואמר רב ששת נקוט מציעתא בידך ונראה דהא היא מציעתא דרבי'‎ ז"ל אבל בנוסחי דידן הא היא בתרייתא דה"ג תני חדא עוברו'‎ ומיניקו'‎ מתענו'‎ בראשונו'‎ ואין מתענו'‎ ותניא אידך מתענו'‎ באחרונו'‎ ואין מתענו'‎ בראשונו'‎ ותניא אידך אין מתענו'‎ לא בראשונו'‎ ולא באחרונו'‎ ופירושו ברור דת"ק סבר מתענו'‎ בג'‎ ראשונו'‎ ממש שאין בהם חומר תעני'‎ צבור ויוכלו לסבול אבל לא כל השאר שמפסיקים מבעוד יום ושאר החומרו'‎ ואפי'‎ אמצעיו'‎ קרי אחרונו'‎ לגבי ראשונו'‎ ואידך תני מתענות באחרונו'‎ ממש שהן שבע החמורו'‎ שהגיע הצרה כבר אבל לא בראשונו'‎ ואפי'‎ אמצעיו'‎ קרי אחרונו'‎ לגבי ראשונו'‎ חשיב להו לגבי אחרונו'‎ ותניא אידך לא בראשונו'‎ ולא באחרונו'‎ אלא באמצעיות וטעמא דמילתא דבראשונו'‎ אינן מתענו'‎ לפי שלא הגיע עת צרה כ"כ והן תעניות קלות אבל באמצעיות הן מתענו'‎ לפי שהן חמורות שנוהג בהם חומרי תעניות בט'‎ באב ושוב אין מתענו'‎ באחרונות אע"ג דחמירי טפי משום חולשא דידהו דהוו נפישי תעניו'‎ עלייהו וי"א דרבי'‎ ז"ל הכי גרסא כגרסא דידן אלא שהוא מפ'‎ נקוט מציעתא בידך כלו'‎ הדבר הממיצע והבינוני דהיינו אמצעיות שאינן לא בקולא של ראשונות ולא בחומרא של אחרונות ומן הטעם שכתבנו ונכון היה אלא שאין הלשון הזה מתפר'‎ כן בשום מקום ואפשר עוד להוסיף דלא פליגי תנאי כלל וכולהו מודו שאינן מתענות אלא באמצעיות אלא דמר קרי להו אחרונות לגבי ראשונות ומר קרי להו ראשונות לגב'‎ ז'‎ אחרונות וכן פרש"י ז"ל ורבי'‎ משה ז"ל כתב שאין מתענין לא בראשונות ולא באמצעיות אלא באחרונות פי'‎ שהן חמורות מנלן והיינו לישנא מציעתא כנוסחא דידיה כנוסחא דידן וכתב עוד ז"ל שאע"פ שאין מתענו'‎ אין מתענגות עצמן בתפנוקין אלא אוכלות ושותות כדי קיום הולד וכן בירושלמי


< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון