רידב"ז/גיטין/ט/יא

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
רידב"ז
עמודי ירושלים




רידב"ז TriangleArrow-Left.png גיטין TriangleArrow-Left.png ט TriangleArrow-Left.png יא

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

והא תני ב"ש אומרים אין לי אלא היוצאה משום ערוה כו' ראשה פרוע כו'. חליצות ת"ל כי מנא בה ערות דבר. מה מקיימין דב"ש שלא תימר הוציא משום ערוה אסור משום דבר אחר מותרת. פי' מה מקיימין דב"ש הא דב"ה דילפי במתניתן מדבר ומשני שלא תימר האי דבר הוא דבר אחר הקדיחה תבשילו כמו דילפי ב"ה בש"ס דילן או ערוה או דבר והוי האי דבר דבר אחר ז"א אלא האי דבר היא ג"כ דבר מן הערוה ולא ערוה ממש אלא דברים מכוערים והיינו דמקיימין ב"ש האי דבר שלא תימר היוציא' משום ערוה אסור' על בעלה משום דבר אחר מותרת על בעלה ע"כ קמ"ל דהאי דבר נמי מקיימינן ליה בדבר של כיעור והרי אסורה על בעלה דאסור לקיימה. וע"ז פריך ר' שילא דכפר תמרתא וקשיא מן הקרא על דב"ש א"כ למה נאמר לא יוכל בעלה הראשון וגו' כיון דדבר היא אסורה עליו ע"ז משני דצריך קרא לל"ת דאי בדבר מכוער ליכא ל"ת רק אסור לקיימה לחוד וע"כ צריך קרא לל"ת ועי"ז יתורץ קושית הגאון רע"א ז"ל שהקשה על התוס' ז"ל בדף צ' ע"א ד"ה מה עיי"ש ודוק:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף