רב פעלים/ג/חושן משפט/ז

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

רב פעליםTriangleArrow-Left.png ג TriangleArrow-Left.png חושן משפט

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


דפים מקושרים

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


שאלה. נשאלתי מאת ח"ר צאלח סומך זלה"ה, ראובן תושב בצרה כתב לשמעון תושב בגדא'ד שט"ח בכתב ידו וחתימתו בלשון ערבי איך מחוייב חיוב גו"ש לשמעון סך כו"כ ומחוייב לפרוע סך זה לשמעון אחר ד' חודשים, אך לא כתב שמחויב לפרוע לאמ'ר שמעון כמשפט שטר העשוי כמנהג הסוחרים שנוהג בו משפט הג'ירי, כי אם כתב שהוא מחוייב לפרוע לשמעון ושטר זה אינו נמכר ע"י כתיבה של ג'ירו כמנהג הסוחרים, אלא צריך שימכר בכתיבה ומסירה כמשפט מכר שטרי חובות ע"פ דין תורתינו הקדושה כתקנת חז"ל, אך השטר כששלחו ראובן מן בצרה לבגדא'ד ליד שמעון נאבד בדרך, ולכן כתב ראובן העתק שני וחתם עליו מפני ששטר זה הוא העתיק אותו בפנקסי ולכן חזר והעתיק אותו מן הפנקס וכתב עליו בפירוש שהיא העתק של שטר העקרי הראשון ושלחו לשמעון לבגדא'ד, ועתה שמעון רוצה למכרו ללוי בכתיבה ומסירה כתקנת חז"ל לכל שטרי חוב, ונסתפקנו אם שטר זה נמכר בכומ"ס או לאו, דאע"ג דבאמת יש עליו חתימה של ראובן, עכ"ז יש לומר כיון שכתוב עליו שהוא העתק של שטר העקרי, לא תקינו רבנן מכירה בכומ"ס לשטר שהוא העתק, או"ד לא שנא. יורינו ושכמ"ה:

תשובה. נראה ברור שאין מקום לספק זה כאן, דמאחר שזה השטר שכתוב עליו שהוא העתק שני גובה בו שמעון מן ראובן כיון דחתים עליה ראובן למה יגרע משאר שטרי ולמה לא ימכר בכומ"ס, אך אע"פ שהדבר ברור אצלי כך מכח הסברה אביא לך גילוי לדבר זה מפורש בספרי הפוסקים ז"ל, והוא כי ראה ראיתי בס"ד להגאון אורים ותומים, בתומים סי' מ"א ס"ק י"ב בדין שטר העתק שעשו אותו ב"ד למלוה שתחלה צידד לומר לדעת הסמ"ע דלא אלים כוחו כ"כ להמכר בכומ"ס שכתב וז"ל ואולי ס"ל להסמ"ע דלא אלים כח שטר הטפסה שיהיה רשות למכור, ובלא"ה מכירת שטרות דרבנן ולא תקנו בהטפסה מכירה וכו', ושוב הדר ביה הגאון ז"ל וכתב שכל זה הוא דוחק, ואפילו לדעת הסמ"ע פשיטה ליה דיוכל למכור שטר הטפסה כשאר שטרות ע"ש, ולכן בנ"ד הוא כ"ש דהא הלוה עצמו עשה ההטפסה וחתים ומודה עליה דודאי לא גרעה משאר שטרות דתקנו להם חז"ל מכירה ע"י כתיבה ומסירה, וזה פשוט וברור. והשי"ת יאיר עינינו באור תורתו, אכי"ר:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.