קרן אורה/שבת/עד/א
גמרא היינו זורה היינו בורר כו' אביי ורבא דאמרי תרווייהו כל מילתא דהוי במשכן חשיב לה אע"ג דאיכא דדמיא לה וליחשב נמי כותש ומשני אביי שכן עני כו' ורבא א' ה"מ רבי היא. שיטת התוס' כאן דזורה ובורר ומרקד לא דמיין להדדי לגמרי אלא ג' דברים הם וכיון דכולהו הוי במשכן מיחייב אכל או"א ופריך וליחשיב נמי כותש ודש בתרי ומשני אביי דאין זו מלאכה חשיבא כ"כ לחשבה לאב בפ"ע ורבא אמר ה"מ רבי היא דיליף מה"ת מנין מלאכות וא"א להוסיף על ל"ט ופריך הי' לתנא דמתני' לחשוב יותר תרי מחד ענינא ותרי מחד ענינא. ורש"י ז"ל פי' הא דקאמר אביי שכן עני כו' ע"כ לא חשבה התנא דלא הוי בכלל סידורא דפת אבל ודאי אב מלאכה היא ובכלל דש היא וזורה ובורר ומרקד דחשיב להו היינו משום סידורא דפת ולפירושו יש להבין אמאי בזורה ובורר ומרקד מחייב אכל חדא וחדא וכתישה היא בכלל דישה דע"כ מנינא דמתניתין אתא לחיובא על כל אחת ואחת וצ"ע ועיין במש"כ הרמב"ם ז"ל לענין משמר דחייב משום בורר או משום מרקד דכולהו כהדדי נינהו:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |