קרן אורה/עירובין/ע/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ע TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבינו חננאל
רש"י
תוספות
תוספות רי"ד
מהדורה תליתאה ורביעאה

רשב"א
ריטב"א
מהרש"ל
חי' הלכות מהרש"א
קשות מיושב
קרן אורה

שינון הדף בר"ת


דף ע' ע"א

תוס' בד"ה יורש מהו שיבטל כו' ולא מהני עירובן לגבי חצר שירש כו' עיין מהרש"א ז"ל מה שדקדק על דבריהם לעיל בד"ה הכא במאי עסקינן שכ' א"נ כגון שזה עצמו שעירב הוא היורש אלמא דמהני מה שעירב אף לירושה ותי' דהתם המוריש ג"כ עירב א"נ כגון שהיורש דר שם ולא הבנתי א"כ למה להו עירב ואמאי קרי להו אחד שעירב הא תרווייהו כחד חשיבי. ומה שיש לדקדק בזה הוא לפי פי' התוס' דזה שעירב הוא היורש א"כ מאי פריך אסיפא ואי דהוי ומית אמאי לא ומאי קושיא דילמא ס"ל יורש אינו מבטל ואינו יכול לבטל חלק שירש מאביו וצ"ל דגם לזה מהני מה שעירבו תחילה וק"ל:

שם בא"ד ומהא דאמר לעיל אפילו שכירו ונלקיטו כו' ולמש"כ כשיטת הרמב"ם ז"ל מוכח דבישראל נמי יכול שכירו ולקיטו ליתן עירובו עיין לעיל דף ס"ד:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף