קרן אורה/נדרים/מח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png נדרים TriangleArrow-Left.png מח TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רשב"א
פירוש הרא"ש
ר"ן
שיטה מקובצת
חי' הלכות מהרש"א
בית מאיר
חתם סופר
קרן אורה
רש"ש
שלמי נדרים

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף מ"ח ע"א

גמ' מעשה לסתור כו' אם הוכיח סופו על תחלתו כו' ואמר רבא תרי לישני. ללישנא קמא דוקא היכא דאמר ליה ואינן לפניך אלא כדי שיבוא אבא כו' ולל"א אפי' לא אמר בלשון תנאי אלא יבוא אבא ויאכל אסור משום דסעודתו מוכחת עליה וכתב הרשב"א ז"ל דוקא כשאמר כן בשעת מתנה אבל לאחר שעה לא איכפת לן דכבר נתנה לו במתנה והרמב"ם ז"ל כתב דאפילו לאחר שעה אם פייס אותו שיבוא אבא ויאכל ג"כ אסור דהוכיח סופו על תחלתו דע"מ כן נתנה לו וריבוי הסעודה מוכחת שיאכל אביו נתן לו ונראה דמפרש הכי אידך לישנא דרבא דהיינו דקדיש דאפי' לא אמר בשעת מתנה וגם לשון הוכיח סופו על תחלתו, משמע הכי וכתב הכ"מ דהרמב"ם ז"ל ג"כ ס"ל דוקא היכא דאמר ליה מיד אחר המתנה אבל לאחר שעה לא ולא משמע כן מלשון פירוש המשנה שכתב ואח"כ אמר לו דרך מקרה רצונך שיאכל פלוני ענו משמע דאח"כ דרך מקרה אמר לו כן והיינו משום דהוכיח סופו על תחלתו ע"פ ריבוי הסעודה:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף