קרן אורה/נדרים/מו/ב
ר"ן בד"ה אבל יש בו כדי חלוקה כו' וכתב בשם הרשב"א ז"ל דאפי' לאחר חלוקה אסור משום דהוי כמכרו לו או נתנו לו במתנה לעיל גבי ככרי עליך ולכאורה ליכא הכא שום הנאה כיון דמוכרין זל"ז וחלקם שוה עיין ברשב"א ז"ל שכ' דמ"מ הוא נהנה מה שמשתמש לבדו ע"ש:
גמ' וכן אמר ר' אלעזר הלכה כראב"י ע"כ צ"ל דר"א לא ס"ל כרבינא דמוקי לטעמיה דת"ק משום דס"ל כרבי אליעזר דוויתור אסור דא"כ למה ליה לר"א למימר הלכה כראב"י הא בלא"ה מותר משום דר"א ס"ל דאין הלכה כר"א אלא בארבעה בכוליה ש"ס אלא די"ל כיון דע"כ ראב"י ס"ל ג"כ דוויתור אסור גם ר"א ס"ל כן להלכה. כיון דראב"י ס"ל כוותיה דר"א וכה"ג אמרינן שם בנדה אלא דאכתי לשיטת הר"ן ז"ל דברירה דהכא עדיפא מברירה דעלמא א"כ הא ר"א ס"ל בברירה דעלמא ג"כ יש ברירה כדאיתא בבכורות דף נ"ו ומאי אריא דפסק הכא כראב"י וכבר כתבתי לעיל דנראה עיקר כדברי המפרשים דברירה דהכא לא דמיא לשאר ברירה דהש"ס:
ר"ן בד"ה ואיכא למידק אשמעתין כו' עיין בזה בחידושינו בערכין שהארכנו שם בזה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |