קרן אורה/מנחות/סג/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png מנחות TriangleArrow-Left.png סג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רבנו גרשום
רש"י
תוספות
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש

שינון הדף בר"ת


דף ס"ג ע"א

משנה מרחשת עמוקה כו'. עי' פירש"י ז"ל והרמב"ם ז"ל פ"ב בפי' המשנה פי' דמרחשת יש לה שפה סביב ומעשיה רכים ולא יזוב מהכלי ומחבת אין לה שפה סביב כלל ע"כ צריך לעשות עיסה קשה שלא יזוב העיסה לחוץ אם תהי' רכה והכי משמע קרא נעשה במרחשת ויש לה תוך ועל מחבת עלי' ולא בתוכה דאין לה תוך וכמו שפירש"י ז"ל ג"כ וא"כ כי אין לה תוך אמאי קרוי' כלי וכדאמרינן לעיל גבי חביתין על מחבת כו' מלמד שטעונה כלי הא כ"ש אין מקדשין אלא מתוכן וצ"ל דהצד שמשתמשין בו מיקרי תוך ופשיטי כלי מתכות חשיב כלי:

שם תוס' בד"ה מספקא לה כו' וא"ת אמאי יהא מונח יביא מרחשת ומנחה מספק כדתנן פירשתי כו'. ונראה לחלק דהתם הנדר יצא מפיו בבירור וחל עליו חובת נדרו אלא ששכח את נדרו ע"כ מחויב להוציא עצמו מידי ספק ויביא כולן אבל הכא שיצא נדרו מפיו בלשון המסופק אי לשון זה משמע כלי או המנחה לא חל עליו החיוב ברור אלא יהא מונח ומילתא דמסתבר הוא ונפ"מ לדינא אבל צ"ע יותר בזה ולקמן במכילתין יתבאר יותר בס"ד:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף