קרן אורה/מנחות/יב/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות רשב"א קרן אורה |
גמרא איבעיא להו שירים שחסרו כו' מהו דתהני להו הקטרה כו' למיקבע בפיגול כו'. ופליגא רב הונא ורבא ר"ה אמר דחסרון גרע מיוצא לר"ע דיוצא איתי' בעיני' ורבא אמר דחסרון עדיף מיוצא ואפילו לר"א דאין זריקה מועלת ליוצא משום דחסרון איתי' בפנים וצריך לדקדק מ"ש דמדמי לי' לפסול יוצא ולא לפסול אחר כגון טומאה דלכ"ע לא מיקבע בפיגול אע"ג דאיתא בפנים ונראה כיון דאשכחן בפסול חסרון קולא דמקטיר לכתחלה הקומץ עליהם משא"כ בשאר פסולין מש"ה מסתברא לדמוי' לפסול יוצא דקיל ואשכחן כו' דפליגי ר"ע ור"א אי זריקה מועלת אלא דר"ה ס"ל דמ"מ ליכא למילף חסרון מיוצא כיון דליתי' בעיני' ואפילו לר"ע לא מהני זריקה בחסרון ורבא ס"ל דאפילו לר"א דמחמיר ביוצא ולא מהני זריקה מ"מ בחסרון מהני זריקה כיון דאיתא בפנים וא"ש קצת בזה מה שדקדקו התוס' ז"ל הא ביוצא כולו גם ר"ע מודה דאין זריקה מועלת והכא כיצא כולו דמי. ולפי הנ"ל ניחא דמ"מ אשכחן הכא קולא להקטיר הקומץ לכתחלה ואיכא למימר דלהכי נמי חשיבא הקטרה לאפוקי ממעילה ולמיקבע בפיגול:
תוס' בד"ה הני מילי כו' א"נ לענין הרצאה שאני כו'. עי' צ"ק שהקשה דר"א אדר"א דאמר אין זריקה מועלת ליוצא ובפסחים אמר דיזרוק וכ' דחד ר"א הוא ר"א בר"ש וזה אינו דחד ר"א הוא בר פלוגתא דר"ע ור"י ואין קושייתו קושיא כי מה שאמר ר"א יזרוק הוא משום דס"ל דם אע"פ שאין בשר ואפילו באבוד ושרוף ס"ל הכי:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |