קרן אורה/יבמות/לו/א
וא"ת הלך אחר רוב נשים כו' הולד אינו פוטר. משמע דאם הי' הולד פוטר היתה מותרת להנשא לשוק מטעם רובא. וקשה לדעת הרי"ף ז"ל בריש האשה בתרא דלרבנן נמי כל שהיא בחזקת יבום אמרינן סמוך מיעוטא לחזקה ולא תנשא לשוק. וצ"ל דהתם הוי מיעוטא דשכיח יותר דאיכא נמי מיעוטא שאין מתעברות. ושם יתבאר יותר בעז"ה. ועיין מהרש"א ז"ל:
תוספות בד"ה ותנשא לאחר אי תימא כו'. ואין כאן תימא כ"כ דילמא ס"ל לר"א דלאחר ט' חולצת וכזעירי לקמן אבל מהא דתנן לא תתייבם עד שתדע משמע ליה דלא מתייבמת ולא חולצת עד אחר ט' שהיא הידיעה ממ"נ. ומאן דמקשה ולטעמיך ס"ל דעד שתדע משמע ידיעה ברורה ולא מחמת ספק. ויש לדקדק מנ"ל לר"א דלר' יוחנן מותר לכתחילה לחלוץ כשהיא מעוברת הא מכוליה שמעתא משמע דלא אמר ר"י אלא בדיעבד אם חלץ או כנס. וי"ל דמשמע ליה מהא דאמר ר' יוחנן דאין צריכה חליצה מן האחין דאפילו לכתחילה חולצת. או אפשר משמע ליה ממתניתין דליכא שום תקנה בתוך ט' אפילו בדיעבד. והיינו דקאמר ליה אביי אבל אי חלץ לה ה"נ דשריא:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |