קרן אורה/יבמות/לו/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

קרן אורה TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png לו TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף

לדף הבבלי
צורת הדף


עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהלדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" מידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
קרן אורה
רש"ש
אילת השחר

מפתח
שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף ל"ו ע"א

וא"ת הלך אחר רוב נשים כו' הולד אינו פוטר. משמע דאם הי' הולד פוטר היתה מותרת להנשא לשוק מטעם רובא. וקשה לדעת הרי"ף ז"ל בריש האשה בתרא דלרבנן נמי כל שהיא בחזקת יבום אמרינן סמוך מיעוטא לחזקה ולא תנשא לשוק. וצ"ל דהתם הוי מיעוטא דשכיח יותר דאיכא נמי מיעוטא שאין מתעברות. ושם יתבאר יותר בעז"ה. ועיין מהרש"א ז"ל:

תוספות בד"ה ותנשא לאחר אי תימא כו'. ואין כאן תימא כ"כ דילמא ס"ל לר"א דלאחר ט' חולצת וכזעירי לקמן אבל מהא דתנן לא תתייבם עד שתדע משמע ליה דלא מתייבמת ולא חולצת עד אחר ט' שהיא הידיעה ממ"נ. ומאן דמקשה ולטעמיך ס"ל דעד שתדע משמע ידיעה ברורה ולא מחמת ספק. ויש לדקדק מנ"ל לר"א דלר' יוחנן מותר לכתחילה לחלוץ כשהיא מעוברת הא מכוליה שמעתא משמע דלא אמר ר"י אלא בדיעבד אם חלץ או כנס. וי"ל דמשמע ליה מהא דאמר ר' יוחנן דאין צריכה חליצה מן האחין דאפילו לכתחילה חולצת. או אפשר משמע ליה ממתניתין דליכא שום תקנה בתוך ט' אפילו בדיעבד. והיינו דקאמר ליה אביי אבל אי חלץ לה ה"נ דשריא:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף