קרן אורה/זבחים/קיג/ב
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף תוספות חי' אגדות מהרש"א קרן אורה |
גמרא אלא אמר ר' מני כאן קודם ווידוי אימעיט מלה' דמאל אהל מועד ליכא למעוטי דהא ראוי לבא אל אהל מועד לאחר ווידוי אימעיט מאל פתח אהל מועד. וכתבו התוס' ז"ל בד"ה כאן כו' דהא דמייתי במתניתין שעיר מאל פתח כו' הוא אגב גררא כיון דשמעינן מלה' אפילו קודם ווידוי וכבר כתבתי בזה בחידושי תמורה מה שנראה לי לפרש דברייתא ומתניתין פליגי אהדדי תנא דמתני' לא ממעט אלא מאל פתח כו' היינו דווקא לאחר ווידוי אבל קודם ווידוי חייב ותנא דברייתא ממעט מלה' אפילו קודם ווידוי וברייתא דיומא דלא מחייב אלא קודם הגרלה משום דראוי לשעיר הנעשה בחוץ אזלא בשיטתא דהך ברייתא דקודם ווידוי ג"כ פטור וישבתי בזה דברי הרמב"ם ז"ל דכתב דקודם ווידוי חייב עליהם משום דפסק כתנא דמתניתין דלא פטר אלא לאחר ווידוי מקרא דאל פתח וכ"כ הצ"ק ז"ל והתוס' ז"ל דקדקו אמאי לא אימעיט פרת חטאת ובדק הבית ג"כ מלה' ע"ש ונראה דלא אימעיט מלה' אלא שעיר המשתלח דכתב שעיר אחד כו' ושעיר אחד כו' אלמא דזה לא מיקרי לה' אבל פרה ובדבה"ב הוי לה':
וכתב רש"י ז"ל דבדה"ב אפילו תמימים אימעיט מאל פתח כו' ודקדקו התוס' ז"ל הא כל הראוי למזבח אינו יוצא מידי מזבח לעולם ואם כן עומדין הם לפתח אוהל מועד ובאמת אין זה אלא מדרבנן כדמוכח במנחות דף ק"א ועוד דכל זמן שלא נפדו קדושת בדה"ב עליהם ואין עליהם קדושת מזבח אלא לאחר פדיה וכ"כ התוס' ז"ל בעצמם:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |