קרית ספר/כלאים/א

קרית ספר ‏ כלאים א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אזהרת קסא שלא לזרוע כלאים דכתיב שדך לא תזרע כלאים ואם זרע שני מיני זרעים כאחד בארץ ישראל לוקה כדכתיב שדך דהוא בארץ ישראל ולא בחוצה לארץ וכתיב כלאים שהם שני מינים דאף על גב דבלא תזרע כרמך כלאים אמרינן שני מינים עם חרצן דכתיב כרמך וכלאים הכא שאני דכתיב שדך דמשמע קרקע בלא זרעים דנקראת שדה אבל כרם בלא גפנים לא מיקרי כרם. ואחד זורע או מנכש שעוקר עשבים רעים כדי שיגדלו האחרים יותר חשיב כזורע כלאים או מחפה זרע שהיה מונח בעפר לוקה דמה דרכו של זורע לצמוחי פירא מכוין הא נמי לצמוחי פירא מכוין ובין בידו בין ברגלו בין בכלי לצמוחי קא מכוין. ואחד הזורע בארץ או בעציץ נקוב דהוי כמחובר כדאמרי' לענין הכשר זרעים דהוי כמחובר דהתורה ריבתה אצל זרעים דכתיב על כל זרע זרוע אשר יזרע כדרך שאדם מוציא לזריעה למעוטי מחובר כל דהו דלהכי אהני זריעות יתירי דקרא ומיהו שאינו נקוב תלוש גמור הוא מדאוריתא.

ג

אסור לזרוע כלאים לגוי דאין קנין לגוי בארץ ישראל דשדך לא אתא למעוטי אלא חוצה לארץ ומותר לומר לגוי לזרוע לו כלאי זרעים דאין האיסור אלא למי שזרע שדהו כלאים דלא נאמר הארץ לא תזרע כלאים דמהכא נפקא דמותר לזרוע שעורים בצד שדה חברו הזרועה חטין. ואסור לאדם לקיים כלאים זרעים בשדהו אלא עוקרן דכתיב בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים ושמעינן ליה הכי כלאים שדך לא דמשמע שמזהיר הכתוב שלא יקיים כלאים בשדה דהוי מצי למיכתב בהמתך כלאים לא תרביע ומדסמכן כלאים לשדה שמע מינה להכי הוא דאתא ואם קיימן אינו לוקה דהוי לאו שאין בו מעשה דילפינן בעלמא דאין לוקין עליו. ומותר לישראל לזרוע כלאי זרעים בחוצה לארץ ואפילו לערבן לכתחלה ולזורען דשדך כתיב למעוטי חוצה לארץ ודברים אלו דברי קבלה הם גם כן.

ד

עשבים מרים ושאינם ראויים אלא לרפואה אין בהם משום כלאי זרעים [דאין אסור משום כלאי זרעים אלא שבני אדם נוהגים לזרוע כדכתיב אשר תזרע (ויקרא יט, יט)].

ה

כלאי האילנות הרי הם בכלל מה שנאמר שדך לא תזרע כלאים בין אילן באילן בין ירק בהרכבה ולוקה בכל מקום דכתיב שדך לא תזרע כלאים בתר בהמתך לא תרביע כלאים וילפינן מינה מה בהמתך בהרבעה אף שדך בהרכבה דהוי דבר המסוים דומיא דהרבעת בהמה ומה בהמתך אף בחוצה לארץ דהא חובת הגוף היא אף שדך בהרכבה אפילו בחוצה לארץ לוקה דהא דכתיב שדך למעוטי חוצה לארץ היינו בזרעים לא בהרכבת אילן באילן או בירק או ירק באילן. ואסור לישראל להניח לגוי שירכיב לו אילנות כלאים דהוי כהרבעת בהמה דילפינן מינה ואין כלאים באילנות אלא בהרכבה לא בזריעה דלא הוי דבר המסוים בהרבעה דבהמה.

ז

כלאים דזרעים והרכבת אילנות אף על פי שלוקה מותרין באכילה מדגלי רחמנא בכלאי הכרם דאסירי דכתיב פן תקדש פן תוקד אש מכלל דכלאי זרעים שרו ולא תימא כלאי הכרם אסורים אפילו בהנאה אבל כלאי זרעים שרו בהנאה ואסירי באכילה דהא איתקוש לכלאי בהמה כדכתיב בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע וגו' מה בהמתך כלאים היוצא ממנה מותר אף שדך כלאים היוצא ממנה מותר וכלאי בהמה גופייהו דשרו ילפינן מדאסר רחמנא כלאים לגבוה דכתיב שור או כשב או עז פרט לכלאים מכלל דלהדיוט שרי דאי לאו הכי לא הוה צריך קרא. ומותר ליטע יחור מן האילן שהורכב ולזרוע זרע הירק שנזרע כלאים נראה דכיון דשרו באכילה ולא אסרתן תורה משום כלאים תו ליכא בהו כלאים ואפילו בנטיעה או בזריעה.

ח

תבואה היא חמשת המינים חטה ושעורה שבולת שועל ושיפון וכוסמין חטים ב' מינים ושעורה ג' מינים כדילפינן בהלכות חמץ ומצה וקטנית הם כמו פול ואפונים כל זרע שהוא נאכל וזרעוני גינה הן אותן שאינו נאכל אלא הפרי שלהם כבצלים ושומים וכיוצא בהם והכל נקרא זרעונין וכשיצמחו נקראים דשא או ירק וזרעוני גנה שדרכן לזרוע מהם שדות נקראים מיני זרעים ומה שדרכן לזרוע ערוגות קטנות נקראים מיני ירקות:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.