קרבן העדה/קידושין/ד/ב

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים
גליוני הש"ס




קרבן העדה TriangleArrow-Left.png קידושין TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' כל שהוא מכיר את אמו. שקורא אבא פלוני ואמו משתקו:

בדוקי. שבודקין את אמו אם אמרה לכשר נבעלתי הולד כשר:

גמ' בדוק אחריו. את אמו וכדפרישי' במתני' מעידין עליו. לומר בנינו הוא:

ואביו ואמו כשני עדים הן. ואם שניהם אומרים שהוא בנם נאמנין:

שאינו מרגיע. שאינו יכול לזוז ממקומו ונ"ל שהגרסא מהופכת הדא דאת אמר בתינוק שהוא מרגיע אבל בתינוק שאינו מרגיע צריך שני עדי' ומרגיע פירושו השקט ומנוחה כדכתיב וזאת המרגעה וכיון שאינו מרגיע אפילו כשהוא מושך לשוק צריך שני עדים:

המקפצין. כלומר שיכולין לקפוץ ולהלך אנה ואנה:

אין להן חזקה. המחזיק בהן בביתו וטוען לקוחין הן בידי בלא עדי' ובלא ראי' כשאר מטלטלין שאין יכולין להלוך דבאלו אמרי' שמעצמן נכנסו לביתו:

על אתר. לאלתר אבל לא לאחר זמן וכל השאר הנאמני' נאמני' אפי' לאחר זמן:

חיה. לומר זה יצא ראשונה ובכור הוא:

ושיירא. היינו אסופי:

והמטהר חברותיה. מן הטומאה וכדמסיק:

כההיא דתנינן תמן. נדה פרק התינוקת:

ישנות במטה. משולבות ודבוקות זו בזו:

בלבד. שבדקה עצמה תוך מעת לעת לאחר מציאה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף