קרבן העדה/עירובין/ח/א

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
פני משה
מראה הפנים




קרבן העדה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png ח TriangleArrow-Left.png א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' לכל מי שילך לבית האבל וכו'. דמילי דמצוה נינהו וקי"ל אין מערבין עירובי תחומין אלא לדבר מצוה:

וכל מי שקיבל עליו מבע"י. לסמוך על עירוב זה מותר:

גמ' לא תניתה מזכין. לא תני במתני' ומזכה להן כדתני לעיל בפ' חלון גבי עירובי חצירו':

ולמה לא תני מזכין. פליגי בה שמואל ור"י:

תמן. גבי עירובי חצירות דתני מזכין צריך לזכות דעירובי חצירות משום קנין רשות או דירה בבית חבירו צריך לזכות:

ברם הכא. אבל כאן בעירובי תחומין דלא קני רשות אחרים א"צ לזכות:

קולי חומרין בדבר. כלומר קל וחומר הדברי' דבעירובי תחומין צריך לזכות:

מה התם עירובי חצירות. שהוא מדרבנן צריך לזכות. עירובי תחומין שהוא דאורייתא דכתיב אל יצא לא כ"ש שצריך לזכות:

אתיא דרב. דאמר עירובי תחומין צריך לזכות וכדאיתא בבבלי פרק חלון משמיה דרב:

כר"י. דאמר דתני ע"ח צריך לזכות וכ"ש עירובי תחומין:

כדי לעשות וכו'. טעמא דשמואל אתי לאשמועינן דעירובי חצרות צריך לזכות לפי שהזכייה כדי לעשות כל הרשויות שבחצר אחת מה שא"כ בעירובי תחומין וכדפרישית:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף