קרבן העדה/עירובין/ח/ב

קרבן העדה עירובין ח ב

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' מזון ב' סעודות לכל אחד. מתוך שקנה שביתתו שם צריך להניח שם מזון שצריך לו לשבת:

מתכווני' להקל. בגמ' מפרש:

ככר. הלקוח מן הנחתום בפונדיון כשנמכרים ד' סאין בסלע השתא ס"ד חצי קב הוי ב' סעודות כיצד ו' מעות לדינר מעה ב' פונדיון ודינר י"ב פונדיון והסלע מ"ח פונדיון וסאה ששה קבין לד' סאה כ"ד קבין הרי מ"ת חצאי קבין חצי קב לפונדיון:

ר"ש. ממעט בשיעור ואומר שדי לעירוב בב' ידות לככר של ג' ככרות לקב וככר שלם של ח' ביצים שלישית הקב ושתי ידות שהם חמשה ביצים ויותר הוי ב' סעודות:

חציה לבית המנוגע. סתם מתני' היא וה"ק חצי ככר שלם ששיערו בו העירו' בין למר ובין למר הוא שיעור לשהיית בית המנוגע שנכנס לבית שיש בו נגע צרעת אע"פ שהוא טמא מיד דכתיב והבא אל הבית יטמא אינו טעון כבוס בגדים עד שישהא כדי אכילה דכתיב והאוכל בבית יכבס בגדיו והיינו השוהה כדי אכילה וחצי ככר זו הוי כדי אכילה ולר"י בן ברוקה דאמר ככר שלם הוי רובע הקב שהם ששה ביצים נמצא חציה ג' ביצים והוא פרס דכולא גמרא ולר"ש דאמר ככר שלם הוא שלישית הקב שהם ח' ביצים הוי חציה ד' ביצים והוא פרס אליבא דר' שמעון ואף על גב דר' שמעון סבר דבככר שלם יש ג' סעודות דהא ב' ידותיה קאמר ר' שמעון דהוו שתי סעודות הני מילי בערוב דנתכוונו להקל וא"צ ב' סעודות שלימות אבל בכל דוכתי ס"ל לר"ש דאין סעודה פחותה מחצי ככר של שלישית הקב ובעינן שישהא כדי אכילת חצי ככר זו שהם ד' ביצים:

חצי חציה לפסול את הגויה. דהאוכל אוכלים טמאים כחצי פרס נפסל גופו מדרבנן לאכול בתרומה וחצי פרס הוו ביצה ומחצה לריב"ב וב' ביצים לר"ש:

גמ' בחולא. בימות החול שאין לו לאדם מה לאכול:

הוא אוכל. פת מועט:

בשבתא. בשבת שיש לו לאדם הרבה לאכול הוא אוכל פת הרבה:

רי"א. בחול שאין לו הרבה מינים לאכול הוא אוכל פת הרבה:

בשובתא. בשבת שיש לו לאכול מהרבה מינים הוא אוכל פת מועט:

ותני כן. ותנינן בברייתא:

קרובים דבריהם. של ר' שמעון ור"י בן ברוקה להיות שוין:

ופריך איתא חמי. בוא וראה איך הן שוין:

אהן עביד עיגולא וכו'. ריב"ב הוא עושה ככר משנים עשר ביצים דהיינו חצי קב וכדפרישית במתני' ואהן וכו'. והאי ר"ש עושה ככר משמנה ביצים דהיינו שלישית הקב:

ותימר הכין. ואת אומר כן ששוין דבריהם:

צא מהן שליש ליציאה. לא הזכיר ריב"ב חצי קב ששיער לך אלא בככר הלקוח מן החנוני בפונדיון והרי החנוני משתכר בחצי קב שלקח בפונדיון שליש ומוכר ב' שלישי חצי קב בפונדיון ובהך ב' שלישים אשמועינן ר"י דהוה ב' סעודות הרי בחצי קב ג' סעודות:

נפיק ליה לאילין נחתומיי'. נפק ודרש להנחתומי' שלא ישתכרו יותר מן השליש כהאי דאמר רב הונא:

ולחוד כהן שיעורא. ובלבד בהך שיעורא דהיינו שליש ולא יותר:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף