קרבן העדה/עירובין/א/ג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים


קרבן העדה TriangleArrow-Left.png עירובין TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' רחבה כדי לקבל אריח. שתהא דומה לקביעות לבנות עליה בניין:

והאריח חצי לבינה של ג' טפחים. נמצא אריח טפח ומחצה רוחב:

דיה לקורה ברוחב. טפח כדי לקבל אריח זה ברחבו:

גמ' דימוס של ארחין. שורה של אריחים לארכו:

ברויות ביניהן. קורות בריאות וחזקות איכא בינייהו:

ע"ד דרבנן. דאמרי לארכו במבוי שהוא עשר אמות שהן ששים טפחים כיון שהן מונחים לארכן דהיינו אורך האריח לרוחב הקורה ורוחב האריח לאורך הקורה הרי מ' אריחין שכל אריח רחבו טפח ומחצה וצריך שתהא הקורה חזקה כדי לקבל מ' אריחין:

ע"ד דרשב"ג. דאמר כדי לקבל לרחבו ומניח האריח ארכו לאורך הקורה ואורך האריח שלשה טפחים נמצא שעשרים אריחים מחזיקים ששים טפחים וא"צ קורה בריאה כל כך:

כמה יהא. חלל בין שתי הקורות דליצטרפו:

מה בין וכו'. כלומר דלכך קאמר חצי טפח שלא יהא הפרוץ מרובה על העומד שמכאן ומכאן:

טפח. אם יש חלל בין שתי הקורות טפח מצטרפין ויותר מטפח אין מצטרפין:

ביניהן פחות משליש. נמצא שבהצטרפות החלל הרי הוא טפח שלם:

ייבא כיי דמר ר"י. אתייא כי הא דאמר ר"י:

העומד והחלל מצטרפין בד'. כגון שיש שני מחיצות ואין ביניהן ד' אבל בהצטרפות הכותלים הן רחבות ד' מצטרפין:

והוא שיהא העומד. עובי הכתלים צריך שיהא יותר מן החלל שביניהם וה"נ העומד רבה על החלל ומצטרפין:

ואינה נוגעת בכותל זה. כגון שסמכה בעמודים או ביתידות:

אית תניי תני ד'. אם יש בין זו לזו ד"ט צריך קורה. פחות מכאן א"צ קורה:

כדי עבירת אדם. שיכול אדם לעבור בתוך החלל דכשאדם דוחק עצמו יכול לעבור בפלגא אמתא:

כדי מקום. דד' טפחים ה"ל מקום חשוב:

למעלה מך' אמה. מן הקרקע דאין שם הכשר קורה:

רואין שאלו. יקוץ העקמומית שנוטה למעלה מעשרים:

בתוך ג"ט. וסמוך לכותל ולמבוי:

זו למעלה מזו. ובין שתיהן כדי לקבל אריח זו אצל זו אלא שאחת מעמודין גבוהה משל חברתה:

רואין את התחתונה וכו'. עד שיהא זו אצל זו בשוה:

בשיטת אביו. שהוא אמר רואין כדאמר במתני' רואין אותה כאלו היה של מתכת:

אפי' למעלה מכמה. כדלעיל בריש מכילתן רי"א אינו צריך למעט אפי' גבוה מכ':

בתוך ג"ט לתחתונה. אבל ג' כיון דלית בה טפח לא אמרינן חבוט רמי:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף