קרבן העדה/סנהדרין/ח/ה

קרבן העדה סנהדרין ח ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' גידם:

ידו קטועה:

בבנו זה. משמע שמראין אותו:

חרשים. אם אומר להם איני מקבל מכה אינם שומעים אותו ואף על פי שרואים אותו אחר כך שאינו מקיים מצותן מכל מקום התורה אמרה איננו שומע בקולני דמשמע בשעת הקול קאמרי דלא שמע ששמוהו שאמר איני מקבל מכם:

מתרין בו. לאו התראה גמורה כשארי עבירות שאין לוקין אלא בהתראה דהא התראת עדים בעי (כלומר וכאן אביו ואמו מתרין בו משמע) ועוד זו ספק התראה היא אם עובר או לא שהרי אינו עובר מיד בפניהם אלא לאחר זמן בסתר אלא מוכיחין אותו דבעינן ויסרו אותו שלא ירגיל וה"ק מוכיחין אותו בפני שנים כדין עדות דעלמא דבעינן עדים שהוכיחו ועבר שאין אביו ואמו נאמנים עליו להרגו או להלקותו שנאמר לא יומתו אבות. על בנים וגי' וכשיש עדים בב"ד של ג' מלקין אותו:

זה הוה שלקה בפניכם. ואע"ג דמיבעי ליה זה ולא סומין דא"כ לכתוב בננו הוא דמשמע הוא שלקה בפניכם מאי בננו זה ש"מ תרתי:

גמ' כך אתה דורש בזקני ב"ד. שיהיו מנוקין ממום:

שנא' ויצאו זקניך ושפטיך ומדדו וגו'. דרשינן ויצאו פרט לחיגרים כדדרשינן הכא מוהוציאו אותו:

ואמרו. ידינו לא שפכו את הדם הזה ועינינו לא ראו ודרשינן ואמרו פרט לאלמים כו':

כשם שב"ד שלמין בצדק. שנאמר ואתה תחזה וגו' אנשי אמת וגו':

שלימין באיבריהן. שלא יהיה בהן מום:

ופריך ולא מתני' היא. הרי מפורש כן במתני' דתנן אינו נסקל כו' ול"ל דר' יוחנן:

שלא תאמר יעשה דין שני ראשון. ב"ד שני ילקוהו ולא ימיתנו ויהיה זה דין הראשון וכשיעבור שלישית ימיתנו בית דין השני שהרי לקה בפניהם לפיכך איצטרך דר"י לאשמועינן כל שמת אחד מן הב"ד הראשון קודם שנגמרה דינו לסקול שנית שוב אינו נהרג לעולם:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף