קרבן העדה/מכות/א/ז

קרבן העדה מכות א ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

שנאמר ע"פ שנים עדים. כלומר שיהא הדבר כולו שהוא העדות וההתראה קם ע"פ שנים עדים:

שלא תהא הסנהדרין שומעת מפי התורגמן. צריך שיהו הדיינים מכירים בלשון העדים ולא יצטרכו להעמיד מליץ בינותם דחיישינן שמא יחליף המתורגמן בלשון העדות ועוד כשישמעי הם מפי העדים יתכן להם לחקור איתם יותר:

גמ' חמי. ראה איך תנינן במתני' היו שנים כ' דוקא אם היו כל כת וכת לא יותר משנים הוא דמהני מה שמקצתן רואין אלו את אלו דהא אין עדות פחות משנים לכך אחד הרואה גורר השני אבל אם היו כל כת שלשה או יותר אינו כן אין הרואים גוררים האחרים שלא ראו עמהם:

ה"ג תנינן שלשה שלשה דתנינן היא כו'. וה"פ אר"י תנינן במתני' שאפילו הן שלשה שלשה אם מקצתן רואין מצטרפין דתנן כאן במתני' הוזמו אחת מהן הוא והן נהרגין והשנייה פטורה דמשנה יתירא היא דהא לא תנן כן בכל מסכת סנהדרין א"ו ללמד מה כשכל כת בפני עצמה והוזמו אחת מהן אפי' הן שלשה נהרגין ה"ה כשמצטרפין איירי נמי כשהן שלשה:

בשתי כיתי עדים. זוממים ומזימים:

לא יקום עד חמס באיש. היינו עד זומם המעיד באדם עדות שקר:

לענות בו סרה. קאי על המזימים וכתיב בו ללמד שתהיה ההזמה בו שאומרים עמנו הייתם ולא בעדותו שאם העידו לבטל עצמה של עדות לאו כלום הוא כדתנן לעיל אין העדים נמשים זוממין עד שיזומו את עצמן:

מהו שיהו צריכין התראה. מי אמרינן מדכתיב לענות ולא כתיב להעיד משמע דבעי התראה שיש בה ענייה שהרי צריך שיאמר המותרה על מנת כן אני עושה אבל שתק לא הוי התראה אי נמי מ כתיב בו קדריש דמשמע שיענה בו והיינו התראה או דלמא לענות אורחיה דקרא הוא ובו איצטריך ולא בעדותו וכדתני ר"ה ואין צריכין התראה דכתיב כאשר זמם והם חשבו להרגו בלא התראה:

אינן צריכין התראה. דא"כ אפי' מעדות אמת פרשי ולא מסהדי שיאמרו הואיל ואנו חשודים בעיניכם מה לנו ולצרה הזאת:

לא חיישון לון. ר' אבהו פליג עלר' לעזר וסובר עדים זוממין צריכין התראה שאין העדים חוששין לכך כיון שיודעים שהאמת אתם אינן עוברים על לא יגיד בשביל חששא זו:

אמר ר' יעקב בר דסי. כר' לעזר שא"צ התראה שהכשרים אף שאין כובשים עדותם בשביל חשש זה ישנו נבלים רבים שמונעים עצמם כגון הנך הרואים חבריהם יוצאים ליהרג ואין אומרים דבר אף שאפשר כשיתאמצו לדבר טוב יצילו אותו מפני חשש סכנת עצמם שותקים ואין עונים דבר:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף