קרבן העדה/מכות/א/ח

קרבן העדה מכות א ח

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מתני' לפני אותו ב"ד. שנתחייב בו אבל לפני ב"ד אחר סותרין ודוקא בב"ד שבח"ל אבל בב"ד שבא"י אין ב"ד אחר סותרין דינו כדתנן בסיפא כל מקום שיעמדו שנים כו' ה"ז יהרג:

ופלוני ופלוני עדיו. דדלמא יש להזימם או להכחישם:

גמ' כתב כל נכסיו לשני בני אדם כאחת. כתב בשטר כל נכסי נתונים לראובן ושמעון והחתום עדים ואלו עדים כשרים לאחד ממקבלי המתנה וקרובים להשני:

איתפלגון. פליגי בה ר"י ורשב"ל:

מאחר שהן פסולין לזה פסולין לזה. דלא פלגינן דיבורא ובטלה עדותו אף לגבי זה שהן כשרים לו ומתנה שבטלה מקצתה בטלה כולה:

וחרנא. ואחרינא אמר כשרים לזה שהן רחוקים ממנו ומתנתו של זה קיימת ואותו שפסולים לו מתנתו בטילה:

ר' מנא לא מפרש. פלוגתייהו דר"י ורשב"ל מאן אמר הכי ומאן אמר הכי ור' אבין מפרש ר"י פוסל כל המתנה ור"ל מכשיר אותה לגבי זה שהן רחוקים ממנו:

מתני'. משנתינו מסייע לר"י דקסבר טעמא דר"י משום עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה וכי היכא דאמרינן במתני' בעדות ע"פ קרוב או פסול שבהם פוסל גם עדות הכשרים הואיל ומקצתה בטל ה"נ עדות שבשטר שבטלה מקצתה בטלה כולה:

יאות אר"ל. שפיר אמר ר"ל דמייתי סייעתא לר"י ממתני' ה"ג נעשה כעדות אחת באיש אחד. וה"פ זה הכותב כל נכסיו לשני בני אדם בשטר אחד כיון דנכסים אינן מוחלקים ה"ל כחד גופא וכיון דבחד שטרא הוא ה"ז עדות אחת נמצא שזה כמעידים באיש אחד והעדות אחת ובכה"ג ודאי אמרינן עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה:

נעשה כשתי כיתי עדים. אף שהוא שטר אחד מ"מ כיון שהעדות היא בשני גופים ה"ל כשני כיתי עדים המעידים לשני בני אדם וכאלו העידו לכל אחד ממקבלי המתנה בפני עצמו דודאי לא נפסל עדות שכשרים לו בשביל העדות שהן פסולים לו ולא דמיא כלל למתני' שכלם העידו בעדות אחת לאיש אחד ובכה"ג ודאי אמרינן עדות שבטלה מקצתה בטלה כולה:

מתני' סנהדדין. הסמוכים בארץ יש להן רשות לדון דיני קנסות ודיני נפשות בין בארץ בין בח"ל כל זמן שיש ב"ד הגדול בלשכת הגזית שנאמר לבלתי שמוע אל הכהן או אל השופט בזמן שיש כהן מקריב ע"ג המזבח יש שופט שדן דיני נפשות בזמן שאין כהן אין שופט אע"ג דהאי קרא בזקן ממרא כתיב ילפינן מיניה שאר חייבי מיתות באם אינו ענין לזקן ממרא דכבר כתיב וקמת ועלית אל המקום מלמד שהמקום גורם תנהו ענין לכל חייבי מיתות:

סנהדדון ההורגת אחת בשבוע. אחת לשבע שנים:

נקראת חבלנית. שצריך שיהיו מתונים בדין ויחזירו בדיני נפשות לזכות:

לא נהרג אדם מעולם. שיבדקו העדים בדבר שלא ידעו להשיב אם רוצח הוא מה ראיתם טרפה הרג או שלם הרג ואת"ל שלם הרג דלמא במקום סייף נקב היה ואם מגלה עריות הוא ראיתם כמכחול בשפופרת:

אף הן מרבין שופכי דמים. מתוך כך אין מכלין את הרשעים ומרבים לשפוך דמים:

גמ' בכל מושבותיכם. למדנו לסנהדרין בארץ ובח"ל:

ומה ת"ל כו' בכל שעריך. דמשמע דוקא בערי ארץ ישראל הוא דיושבים דיינים אבל לא בח"ל:

אלא. ה"ק קרא בערי ארץ ישראל מושיבין בכל עיר ועיר אבל בח"ל אין מושיבין אלא בכל מלכות אחת:

מצוה לכל שבט שיהא דן את שבטו. ולא ילכו בני שבט זה לב"ד של שבט אחר:

ממיתין אותו מיד. ואין מעיינין בדינו ואין סותרין אותו:

אלא דנין בתחלה. ואם מצאו לו זכות פוטרין אותו ואם לאו ממיתין אותו אבל אין סומכין על דין של ב"ד שבחוצה לארץ:

הדרן עלך פרק כיצד

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף