צל"ח/פסחים/צז/א
|
< עמוד קודם · עמוד הבא >
צור דיון על דף זה מפרשי הדף גליוני הש"ס |
אילימא שנמצא קודם שחיטה והימר בו קודם שחיטה פשיטא ל"ל קרא. נלע"ד דההוא דפשיטא לן הך מלתא ולא בעי קרא היינו לפי האמת דאם כשב לא לרבות תמורת הפסח אתי רק לרבות פסח שעברה שנתו ושלמים הבאים מחמת פסח לכל מצות שלמי' ומה ששנינו ברישא דהך ברייתא לרבות תמורת הפס' אסמכתא בעלמא הוא כדמסיק לעיל ואם כן פשיטא דתמורה שהמיר קודם שחיטה אינה קריבה דמהי תיתי לרבוי אבל לפי לישנא קמא דאותיב אביי מרישא דהך ברייתא והיה סבור דאם כבש לרבות תמורת הפסח דרשה גמורה היא ולאו אסמכתא הי' מקום לומר כיון דכתיב קרא לרבות תמורה נימא דבכל ענין מרבה לה קרא ואפי' נמצא קודם שחיט' והמיר קודם שחיטה ג"כ רביי' ויש מקום לטעות כן מטעם שכתבו התוס' בד"ה קמ"ל דאיכא וכו' ואף שכתבו רש"י ותוס' כאן דקרא לא איצטרך להכי היינו אי לא הוה כתיב שום קרא כלל הוה ידעינן ממילא דהמיר קודם שחיטה אינו קרב שהרי דתאו בידים אבל לפי ההוא אמינא דאם כשב אתי הוא למעוטי המיר קודם שחיטה ובזה מתורץ מה שתמהו התוס' בד"ה אלא לאו וכו' לל"ק מה מקשה אביי לרבה מהן ברייתא דהך סיפא מסייעא ל' ולפי מ"ש לא קשה מידי דלפי ל"ק דאביי לא מסייעא סיפא דשפיר מוקמינן סיפא בנמצא והמיר קודם שחיטה ואין להקשות אכתי מאי אותיב אביי לל"ק ונימא כשב הוא בנמצא אחר שחיטה והמיר אחר שחיטה וא"ת אם כן למה לי קרא נימא דקרא איצטרך כיון דכתיב הוא למעוטו תמורתו הוה אמינא דממעט גם נמצא אחר השחיטה והמיר אתר שחיטה ואיצטרך אם לרבות אבל באמת זה אינו שום סברה אף לטעות בו כלל דפסח שנמצא אחר שחיטה הרי הוא שלמים ומ"ש תמורתו מתמורת שלמים דעלמא:
תוס' ד"ה וכללא הוא תימא וכו' וארישא איכא למפרך וכו' ואמרי' במתניתן דרועה אם המיר קודם חצות. ונלע"ד דתמיהת התוספות כאן הוא לשטת רש"י שהביאו התוספ' בעמוד הקודם בד"ה קמ"ל דאיכא וכו' שגם התמורה עצמה ראוי לפסח ונקבעה בחצות ונידחית ואם כן אין חילוק בהמיר קודם חצות אם הי' הפסח אבוד או לא ולפירוש רש"י צריך לומר לר' זירא הא דחילק ר"ע בין קודם חצות לאחר חצות בפסח שנאבד ולא חילק בפסח העומד לפנינו ויש חילוק בתמורה בין המיר קודם חצות או לא צריך לומר דר"ז סובר כל"ק דרבא וקמ"ל רבותא דאפילו המיר אחר חצות אפ"ה כיון שהפסח נמצא קודם חצות תמורתו אינה קריבה ולפי מה שכתבנו דתמיהת התוספות כאן הוא לפירוש רש"י נדחה קושיית מהרש"א כאן עיין עליו: