מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מהן חמשה חטאות מתות (סימן: ותמנע)?
ולד חטאת, תמורת חטאת, מתו בעליה, נתכפרו בעליה, עברה שנתה.
חטאת שנתכפרו בעליה, באיזה אופן תמות?
לדעת רבי שמעון - בכל האופנים אפילו אם הפריש ב' חטאות לפסחו. לדעת רבי - רק באופן שנאבדה, אך לא משנה מתי נמצאה, וכן רק אם לא נאבדה בלילה. לדעת חכמים - רק אם נאבדה ונמצאה אחרי שנתכפרו כבר בעליה.
חטאת שעברה שנתה, באיזה אופן תמות?
לדעת ריש לקיש רק אם נאבדה, אך בעברה שנתה סתם תרעה עד שתסתאב.
אמר שמואל כל שבחטאת מתה בפסח קרב שלמים, לדעת מי אמר זאת ובאיזה מקרה?
למסקנה לדעת רבי שמעון שכל ה' חטאות מתות בכל אופן, ואמר רק משפט זה כיון שאין מציאות של חטאת רועה, ודיבר ק על אבודים שהרי במתו בעליה אחרי חצות בפסח רועה.
מה הצד לפרש את דברי שמואל לדעת רבי ולדעת רבנן במחלוקתם בדין חטאת שנתכפרו בעליה, ומה הדחיה?
לדעת רבנן - חטאת שנאבדה ונמצאה קודם כפרת בעליה רועה, וכן בפסח אף אם נמצא הפסח אחר חצות רועה כיון שזמן שחיטה קובע. דחייה - רבי יוחנן החולק על שמואל סובר שזמן שחיטה קובע וע"כ שהוא סובר שזמן חצות קובע.
לדעת רבי - חטאת שנאבדה בכל אופן מתה ובלילה אינו נחשב אבידה וכן בפסח אם נמצא אחר חצות קרב שלמים ואם קודם חצות הרי זה כמו לילה ואינה אבידה. דחייה - המשך דברי שמואל כל שבחטאת רועה כו' לא יתפרשו לדעת רבי, ואם נעמיד בהפריש ב' חטאות ונתכפר באחת מהם שרועה הרי בפסח במקרה כזה קרב שלמים.
מעבר לתחילת הדף