רש"ש/פסחים/צז/א
< עמוד קודם · עמוד הבא > מעבר לתחתית הדף |
צור דיון על דף זה מפרשי הדף רש"י תוספות תוספות רי"ד מהרש"ל חי' הלכות מהרש"א רש"ש |
רש"י ד"ה ת"ל הוא. פסח הוא כו'. עי' מה שכתבתי על דבריו ודברי באר אברהם כאן בספר נתיבות עולם (דף קב ב) בס"ד[1]:
תוספות ד"ה אילימא. מ"מ קרא לא איצטריך להכי. [כצ"ל]:
תוס' ד"ה וכללא. דהא תמורת חטאת כו'. דלמיתה אזלא. נ"ל דר"ל דהיינו אפילו היכא דנאבדה ונמצאת קודם כפרה והרי שתיהן עומדות לאקרובי איזו שירצה והמיר באבודה ודאי מתה דזה הוה תמורת חטאת ממש וגבי פסח כה"ג היכא דנמצאת קודם חצות והמיר בה מיד תרעה לתרווייהו לישני דרבה ומסולקת קושיית הרש"א:
בסה"ד דאי מת אחר חצות דקבעי' חצות. כצ"ל:
- ↑ זו לשון הרש"ש בחידושיו על ספר נתיבות עולם (קצנלנבוגן) שם:
לדבר שלא נתפרש במקומו בגמרא ומפורש במקום אחר: בפסחים סוף דף צ"ו, אם כשב מה ת"ל כו' יכול אף כו' ת"ל הוא, ופי' רש"י פסח הוא, ולכאורה יפלא מדוע לא פי' דמהוא דכתיב גבי אם כשב גופי' קממעט, אבל עינו הבדולח ראתה דכבר נדרש "הוא" דאם כשב לדרשא אחרינא בתמורה י"ח, ועי' תד"ה פשיטא, להכי השכיל לפרש "הוא" דפסח הוא, וכ"פ בזבחים ל"ז ב', וכן פירשו התוס' שם ז' ב' ד"ה אלא, והמחבר באר אברהם שגה בזה דהבין דפה המכוון על הוא דאם כשב והאריך הרבה, ולא התבונן על פירש"י דהכא ובזבחים ובתוס' שהבאתי.
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |