פתחי תשובה/חושן משפט/רצג

מתוך אוצר הספרים היהודי השיתופי
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

פתחי תשובהTriangleArrow-Left.png חושן משפט TriangleArrow-Left.png רצג

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
נתיבות המשפט - ביאורים
סמ"ע
קצות החושן
פתחי תשובה
ש"ך
באר הגולה
ביאור הגר"א


ערוך השולחן


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


(א) אבל אם אמר. עי' באה"ג שכ' פי' שהופקד אמר למפקיד אביא לך הפקדון. והוא מדברי הסמ"ע דכ' דכ"כ במרדכי ובד"מ ולא כע"ש שכתב אבל אם א"ל המפקיד להביא לו כו' גם מצד הדין אינו נראה כיון דבלא הפקידו לזמן איירי כאן וכדמוכח ממ"ש אחר זה א"כ מיד שגילה המפקיד שניחא לי' בהחזרה כו' ע"ש ועי' בקצה"ח שהשיג על הסמ"ע מהאי דשלחה לו ביד עבדו של שואל אף דהוה בהסכמת המשאיל מ"מ חייב משום דיד עבד כיד רבו וכ"ש כשהוא ברשותו ממש דלא מהני מה שהמפקיד אמר לו להביאה לו ע"ש ועיין בתשו' הרב מהר"ר משה רוטונבורג חא"ח סי' י"א שהשיג על הקצה"ח וכתב שדברי הסמ"ע נכונים דהתם קיבל השמירה לזמן קצוב ונתחייב בתחלה בשמירה עד זמן הקצוב ואינה יוצאת מרשותו עד שיחזירנה לו כו' עש"ה ועמ"ש לקמן סי' שמ"ב סק"א:

(ב) להכריחו לקבלו. ועיין בתשו' גליא מסכת סי' י"ג שכ' דדוקא הנפקד א"י להניח שיקבל הפקדון קודם זמנו אבל המפקיד יכול שפיר לתבוע פקדונו אפי' תוך הזמן וכן משמע בסמ"ע לעיל סי' רצ"ב ס"ק ט"ז הובא בבה"ט שם ס"ק ט"ז ע"ש:


מעבר לתחילת הדף
< הקודם · הבא >
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון