דרישה/חושן משפט/רצג

דרישה ‏ חושן משפט רצג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

ואם כשהפקידו אצלו א"ל אני רוצה כו' ל' המשנה שם ע"מ לצאת במדבר יחזיר לו במדבר ובגמרא פשיטא (קס"ד דהנפקד א"ל למפקיד ע"מ לצאת כו' ומש"ה פריך פשיטא דזהו תנאי גמור ומשני דלא קאמר ע"מ אלא השיב על דברי המפקיד אנא נמי כו' או בעינא כו') לא צריכא דא"ל ליהוי האי פקדון גבך דאנא למדבר נפיקנא וא"ל איהו אנא נמי למדבר בעינא למיפק אי בעינא לאהדרינא לך התם מהדרינא לך והרא"ש דילג ולא כתב אי בעינא לאהדרינא לך התם כו' ונראה דלא הוה גריס ליה וא"נ גריס ליה ס"ל שאין פירושו שא"ל בהדיא כן אלא ר"ל דבמ"ש אנא נמי נפיקנא למדבר הוה כאילו א"ל אי בעינא לאהדרינא כו' וטובא קמ"ל וכ"כ ב"י עצמו לעיל סימן ע"ד ע"ש וכך הם דברי רבינו והרי"ף כתב ל' המשנה ע"מ לצאת במדבר יחזיר לו במדבר ולא כתב מאי דאיתמר עלה פשיטא כו' והרמב"ם פ"ז דשאלה לא כתב כלל אפילו ל' המשנה וכתב הב"י ז"ל ונראה משום דמשמע להרי"ף והרמב"ם דמילתא דפשיטא הוא כיון דא"ל נפקד דאיהו נמי בעי למיפק במדבר דיחזיר לו במדבר עד כאן לשונו ואין דבריו נראין שבשביל שאמר הנפקד אנא נמי בעי למיפק למדבר לאו פשיטותא הוא דיחזיר לו בשביל כן במדבר אלא צ"ל דהרי"ף גרס בגמרא ואי בעינא לאהדרינהו כו' כדאיתא בספרים שלנו ובזה י"ל דפשוט הוא בעינייהו ומש"ה השמיטוהו אבל גם זה דוחק דכיון דבגמרא איתא ולא מחשב ליה לפשיטותא הו"ל להרמב"ם לכתבו וכ"ש דקשה על הרי"ף דהעתיק ל' המשנה ולא מאי דאיתמר עלה לפירושו ע"כ צ"ל שבגמרות שלהן לא היה נכתב כלל האי פשיטותא כו' ומש"ה השמיט הרמב"ם לגמרי כיון שהוא מילתא דפשיטא מאחר שהתנה בפי':

מעבר לתחילת הדף

< הקודם · הבא >

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.