פתחי תשובה/חושן משפט/רעט
| < הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
|
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
(א) באנשים שאינם מוחזקים. עסמ"ע סק"א וע' בתשובת חתם סופר אה"ע סי' ס"ז מ"ש בזה:
(ב) שהוחזק שהוא בנו. ע' בת' חות יאיר סי' רל"א במעשה בתולה משרתת בבית עשיר ופתאום הרתה ונחשד בעה"ב וכך אמרה הבתולה והוא כיחש ובא הדבר לפני הדוכס וביקשה ממנו ריצוי כסף וע"י שחדים הרחיבו לו זמן עד שתגיד האמת בעת לידתה וגם אז נשארה במאמרה וע"כ הוקנס סך רב רק שפעל להוציאה מן המקום בגזירה שכל ימיה לא תבא עוד היא או בנה לשם ואח"כ בקשו ג"כ פרנסי הקהלה להכלימו ולקנסו ובא לפניהם בבכיה רבה גם נשבע בנק"ח שאין לו נגיעה בה והקילו עליו והזונה נתנה שם לבנה הנ"ל כשם אבי העשיר והנער הלך וגדול וחתם עצמו ועלה לתורה ונכתב במפה שלו בשם שהוא בן העשיר הנ"ל אח"כ נסע למדינה אחרת ולקחו אחד מן הקצינים לביתו שלא היה לו בן ובת וגדלו והשיאו אשה אח"כ מתה אשת הקצין שאצלו בן הזונה ולקח הזונה הנ"ל לאשה באמרו שהיא גבירתנית וילדה לו ב' בנים וסוף ימיו של הקצין סיגף עצמו בסיגופים גדולים ואיש לא ידע על מה כי היה בחזקת תם וישר ואח"כ מת העשיר שבביתו נתעברה ולא עלה על דעת בנה לירש כי א"א לו לבא לאותה מדינה גם ידע שידחוהו בשתי ידים אח"כ מת הקצין ואמר לפני מותו דרך וידוי כי בן חורגו לפי דעת העולם הוא בנו ממש כי היה באותן הימים שכן אל בית העשיר וממנו נתעברה ונתן לה אז ת"כ לישא אותה רק שתגיד על בעה"ב שלה כדי שיוכרח ליתן לה סך רב רק כאשר העשיר לא נתן לה מאומה עבר הת"כ ולכן עשה סיגופים על ביוש העשיר ועון נדה ועון ת"כ ולכן גידל הנער ונשא אמו וכן אמרה האם כי מעולם לא בא עליה אדם זולתו אח"כ הצליח הנער הספק הזה במשאו ומתנו ונעשה עושר מופלג ומת בלי ז"ק ובאו שני כיתי בנים לירש בני העשיר שכיחש ובני הקצין שהודה ע"כ המעשה ונשאל הדין עם מי. והשיב דודאי יפה עשה הנער שלא ביקש לירש את העשיר דקיי"ל נאמן אדם לומר אפי' על מי שמוחזק שהוא בנו שאינו בנו ואין קריאת שם ועלייתו לתורה וחתימתו ראיה כלל שהכל נעשה ע"פ האם והיא אינה נאמנת עליו כמ"ש הריב"ש הובא בהגה בא"ה סמן כ"ב וודאי דלא עדיף ממוחזק הנזכר בח"מ סימן רע"ט ס"ב ואפילו וודאי בא עליה ונתעברה אינו בדין שיורש אפילו העשיר שותק או אומר איני יודע אם ממנו נתעברה דכשם דאפקרה לדידיה ה"נ לאחריני משא"כ באומר זה בני דנאמן אע"פ די"ל דאי אפשר לדעת כ"א בתפוסים כדקיי"ל גבי חליצה בח"ה סימן קנ"ו ס"ט מ"מ מהימנינן ליה כמבואר בתשובת הרשב"א סימן תר"י וע' תשובת הרא"ש ריש כלל פ"ב (ע' באה"ע סימן ד' סעיף כ"ו) ולכן ודאי השני הוא הקצין הנ"ל נאמן ואם היה בא זה הנער לירש עם שני בני הקצין פשוט שירש עמהם כדקיי"ל האומר זה בני נאמן אע"פ שאינו מוחזק לבנו בח"מ ר"ס רע"ט כו' ובענין ירושת הנער שבאו שני מיני אחים נראה דלבני העשיר משתיקים אותם בנזיפה כי נוסף על מה שלא יזכו בדין עוברים על לאו מקלל אביו וקים להו בארור לבייש אביהם בקבר לעשותו נואף ועובר שבועה ובני הקצין לכאורה נראה דהמה יורשים ע"פ דברי האב ואע"פ שאחר שמת האב כיחשו בו ועמדו בדין וטענו שאביהם גופיה א"א לו לדעת אם ממנו נתעברה או מאחר מ"מ אחר שיצא הדין שהאב נאמן מצי למימר אחר מות האח שהוא אחיהם ורוצים ליורשו ודמי לשמעון אומר איני יודע דבח"מ סימן ר"פ ס"ב כו' מ"מ נראה אם קדם אחר ותפס זכה כתופס בנכסי שתוקי ואסופי דבסימן רע"ו ס"ד בהגה כו' עכ"ד ע"ש וע"ש עוד בסימן ל"ב במעשה נפלא שבע"ב אחד כהן י"א צווה והגיד לפני מותו על בן א' מבניו שאין זה בנו רק בן ישמעאל שנתחלף והעלה דאין האב נאמן בזה לשום דבר הן למילי דאיסורא והן לענין ירושה אחר שמעודו החזיקו לבנו שזנו ופרנסו והשיאו והחזיקו לכהן בקריאת ס"ת ראשון ובנ"כ (עי' בא"ה סימן ד' סכ"ט בהגה) ואף דמצד הסברא הוא זר ותמוה כי מי פתי ימציא ויבדה מלבו להבאיש ריח בנו כ"ש בשעת מותו מ"מ אין לנו לדון ע"פ אומדנא נגד דברי חז"ל אפילו לענין ממון כ"ש לענין איסור והיתר ע"ש באריכות:
(ג) עליו הראיה. עבה"ט שכ' וע' בש"ך מה שהביא תשו' בן לב כו' וע' בתשובת כנסת יחזקאל ס"ס צ"ב מ"ש בזה:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |