ערך/תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם

מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי תדיר ושאינו תדיר תדיר קודם

מקור

עי' משנה זבחים (פ"י מ"א, וברע"ב שם).

פעמים רבות בפרק זמן אחד

האחרונים דנים באופן שנעשה דבר פעמים רבות אך בפרק זמן אחד, ולעומתו נעשה דבר אחר פעמים מועטות יותר אך שלא בפרק זמן אחד, איזה דבר חשוב תדיר יותר מחבירו.

במטה אפרים (סימן תקפא) כתב שיש לומר בראש חודש אלול ברכי נפשי קודם לדוד אורי כיון שהוא תדיר יותר. ולמדו בדבריו שאף שמזמור לדוד אורי נאמר בכל חודש שאלול ורוב חודש תשרי מכל מקום כיון שנאמר כולו בפרק זמן אחד חשוב כפעם אחת ולכן ברכי נפשי הנאמר בכל ראש חודש חשוב תדיר טפי.

וכן דנו לגבי מה שדן בשו"ת להורות נתן (ח"א סימן כז) לענין קידוש לבנה וספירת העומר מה מהם תדיר יותר, כי קידוש לבנה נעשה אך י"ב פעמים בשנה משא"כ ספירת העומר מ"ט ימים, אך מאידך ספירת העומר נאמרת בפרק זמן אחד בשנה ואילו קידוש לבנה בכל חודש וחודש.

האם תדיר בסיבות קודם לתדיר במעשה

הסטייפלר בהליכתו לברכת החמה וראה אינות מלבלבים, נסתפק האם ברכת החמה שהיא אחת לכ"ח שנים קודמת לברכת האילנות שהיא אחת לשנה, מחמת שברכת החמה מברכים עושה מעשה בראשית שמברכים ברכה זו הרבה יותר פעמים בשנה.

לעיון נוסף

אוצר:מיזמים/חדש על ה(מ)דף/סוכה/נו.

---

---

שולי הגליון

---

---

מעבר לתחילת הדף