ערך/נבואה
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי נבואה
לשונות נבואה[עריכה]
י' לשונות נקראת נבואה, "חזון" "הטפה" "דבור" "אמירה" "צווי" "משל" "מליצה" "חידה" "נבואה"[1].
והנה הלשון "חזון" מצוי הרבה בנ"ך, "חזון עובדיה", ופירושו מראה הנבואה [עיי"ש מצודת דוד]. ובס' אהבת יונתן, כתב דחזון הוא ר"ת חצי זעם וחצי נקמה.
מצב הנבואה[עריכה]
הרמב"ם (יסודי התורה פ"ז ה"ב) כתב על מצב הנבואה: "וכולן כשמתנבאים אבריהן מזדעזעין, וכח הגוף כשל, ועשתנותיהם מתטרפות, ותשאר הדעת פנויה להבין מה שתראה". וכן הוא ברש"י בשמואל (א יט כד) "ובשם רבי מנחם ששמע מפי ערבי אחד ברשן בלשון ערבי משוגע". וביחזקאל (א ג) "יד ה' - כל לשון יד האמורה בספר זה ובכל לשון נבואה אינה אלא לשון תוקף שהנבואה תוקפת על כרחו כאד' משתגע". ושם (לז א) "היתה עלי יד ה' ויוציאני ברוח ה' וגו' - יד ה' כל יד ה' שבנבואה לשון כפייה הוא שהיתה הרוח כופה אותו לילך כמשתגע אל מקום שהרוח חפץ". וע"ע בפירוש המשניות לרמב"ם (סנהדרין פ"י ביסוד השביעי) ובמורה נבוכים (ח"ב פמ"א).
וברמב"ם שם מבואר טעם הדבר שהוא כדי "שתשאר הדעת פנויה להבין מה שתראה".
חילוק בין נבואה ובין הבטחה[עריכה]
עי' מהר"ל (גור אריה בראשית לב).
רוב לשונות הנבואה הם בלשון עבר[עריכה]
עי' מהר"ל (גור אריה בראשית לב).
נבואה לטובה אינה חוזרת[עריכה]
עי' חדש על ה(מ)דף (סוטה לו).
ערכים קשורים[עריכה]
*נביא
- ↑ בראשית רבה פרשת לך לך פרשה מ"ד אות ו' ילקוט שמעוני ישעיהו רמז ת"כ, אות כ"א. ובפסיקתא זוטרתא בראשית פר' לך ל"ך פט"ו סימן א'. אגדת בראשית פרק יד. משנת רבי אליעזר פרשה ו עמוד 109.
לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
---|---|
| |
א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |