ערך/מצוות המוטלות על האב לעשות לבנו
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
מצוות המוטלות על האב לעשות לבנו
האב חייב בבנו למולו ולפדותו וללמדו תורה ולהשיאו אשה וללמדו אומנות, ויש אומרים אף להשיטו במים. רבי יהודה אומר כל שאינו מלמד את בנו אומנות מלמדו ליסטות (קידושין כט.)
במשנה (קידושין פ"א מ"ז) כתוב "כל מצות הבן על האב, אנשים חייבין ונשים פטורות". ומסקנת הגמרא (כט.) דהכי קאמר, כל מצות הבן המוטלות על האב לעשות לבנו, אנשים חייבין ונשים פטורות (כלומר, האבא חיב והאמא פטורה).
למולו[עריכה]
האב חייב למול את בנו (או לחילופין להשיג מוהל שימול את בנו), שנאמר (בראשית כא ד) "וימל אברהם את יצחק בנו". ומזה שכתוב בהמשך הפסוק "כאשר צוה אותו אלהים" לומדים שמצוה זו נאמרה לדורות ולא רק לאברהם, על פי הכלל (קידושין כט.) שכל מקום שנאמר בתורה לשון "ציווי" אינו אלא זירוז מיד ולדורות.
אבל האם אינה מחוייבת למול את בנה, שנאמר (בראשית כא ד) "כאשר צוה אותו אלהים", אותו ולא אותה.
לפדותו[עריכה]
האב חייב לפדות את בנו, שנאמר (שמות לד כ) "כל בכור בניך תפדה".
אבל האם אינה מחוייבת לפדות את בנה, שנאמר "תיפדה תפדה", כל שמצווה לפדות את עצמו מצווה לפדות את אחרים, וכל שאינו מצווה לפדות את עצמו אינו מצווה לפדות אחרים.
ללמדו תורה[עריכה]
האב חייב ללמד את בנו תורה, שנאמר (דברים יא יט) "ולמדתם אותם את בניכם".
אבל האם אינה חייבת ללמד את בנה תורה, שנאמר "ולימדתם ולמדתם", כל שמצווה ללמוד מצווה ללמד, וכל שאינו מצווה ללמוד אינו מצווה ללמד.
להשיאו אשה[עריכה]
האב חייב להשיא אשה לבנו, שנאמר (ירמיה כט ו) "קחו נשים והולידו בנים ובנות וקחו לבניכם נשים ואת בנותיכם תנו לאנשים".
ללמדו אומנות[עריכה]
לדעת ת"ק, האב חייב ללמד את בנו אומנות, שנאמר (קהלת ט ט) "ראה חיים עם אשה אשר אהבת". אם אשה ממש היא, כשם שחייב להשיאו אשה כך חייב ללמדו אומנות. אם תורה היא, כשם שחייב ללמדו תורה כך חייב ללמדו אומנות.
ולדעת רבי יהודה, כל שאינו מלמד את בנו אומנות, כאילו מלמדו ליסטות (מחמת השיעמום). ולכן צריך ללמדו מלאכה ממש, ולא עיסקא (סחורה שמרוויח במהירות, ורוב הזמן יושב בטל).
אך לדעת ת"ק אין סיבת החיוב אלא כדי שיהיה פרנסה לבנו כשיגדל, ולכן אפילו לימדו עיסקא יוצא ידי חובתו.
רבי נהוראי אומר, מניח אני כל אומנות שבעולם ואיני מלמד את בני אלא תורה, שאדם אוכל משכרה בעולם הזה והקרן קיימת לו לעולם הבא. ושאר כל אומנות אינן כן, כשאדם בא לידי חולי או לידי זקנה או לידי יסורין ואינו יכול לעסוק במלאכתו, הרי הוא מת ברעב. אבל התורה אינה כן, אלא משמרתו מכל רע בנערותו, ונותנת לו אחרית ותקוה בזקנותו (קידושין פ"ד מי"ד)
להשיטו במים[עריכה]
יש אומרים שהאב חייב ללמד את בנו שחיה. שאם יקלע במהלך חייו למים עמוקים, ישחה וינצל ממוות לחיים.
ערכים קשורים[עריכה]
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |