ערך/חורבן בית המקדש השני
|
|
ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי 
חורבן בית המקדש השני
הסיבות לחורבן[עריכה]
בגמרא במסכת יומא (ט.) מובא שבמקדש שני היו עוסקין בתורה ובמצות וגמילות חסדים, וחרב מפני שהיתה בו שנאת חינם.
בהקדמה לספר חפץ חיים ביאר שהכוונה ללשון הרע, כמבואר בגמרא בערכין שלשון הרע שקול כנגד ג' עבירות חמורות[1]
ובגמרא בבבא מציעא (ל:) אמר רבי יוחנן לא חרבה ירושלים אלא על שהעמידו דיניהם על דין תורה, ולא עבדו לפנים משורת הדין. והתוספות שם הקשו מדברי הגמרא ביומא דמבואר שהחורבן היה מחמת שנאת חנם, ויישבו דזה וזה גרם.
ובגמרא בשבת (קיט:): אמר אביי לא חרבה ירושלים אלא בשביל שחללו בה את השבת כו' , אמר רבי אבהו לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביטלו ק"ש שחרית וערבית כו', אמר רב המנונא לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביטלו בה תינוקות של בית רבן כו', אמר עולא לא חרבה ירושלים אלא מפני שלא היה להם בושת פנים זה מזה כו', אמר רבי יצחק לא חרבה ירושלים אלא בשביל שהושוו קטן וגדול כו', אמר רב עמרם בריה דרבי שמעון בר אבא אמר רשב"א אמר רבי חנינא לא חרבה ירושלים אלא בשביל שלא הוכיחו זה את זה כו', א"ר יהודה לא חרבה ירושלים אלא בשביל שביזו בה תלמידי חכמים כו'[2], ואמר רבא לא חרבה ירושלים אלא בשביל שפסקו ממנה אנשי אמנה כו' ע"כ.
ובאבות דרבי נתן (פ"ה): וכן את מוצא שלא חרבה ירושלים אלא בעון בטול תורה כו', וכ"ה באיכה רבתי (פ"א כ) א"ר יודן לא חרבה ירושלים אלא על ביטול תורה כו', וכעי"ז בתנא דבי אליהו רבה (פרשה יח) בוא וראה כמה גדול פשיעה של תורה כו' ולא חרבה ירושלים ולא חרב בית המקדש אלא בפשעה של תורה כו'.
ובמדרש תנחומא (פ' שופטים) ולא חרבה ירושלים אלא על קלקול הדין, וכ"ה בילקוט שמעוני (ד"ה ב' רמז תתרפה).
- ↑ שהן היו הסיבה לחורבן הבית הראשון כמבואר בגמרא ביומא שם.
- ↑ וכ"ה בילקוט שמעוני (ד"ה ב' רמז תתרפה) שבזו את התורה ות"ח.
| לניווט בין ערכי אוצר הספרים היהודי השיתופי | |
|---|---|
|
| |
| א • ב • ג • ד • ה • ו • ז • ח • ט • י • כ • ל • מ • נ • ס • ע • פ • צ • ק • ר • ש • ת |