ענף יוסף על בראשית רבה/א/ד

ענף יוסף על בראשית רבה א ד

ושמו של משיח. אין להקשות איך כלל זה בלשון בריאה דהא בשם לא שייך בריאה אלא קריאה, שכיון דברובא שייך בריאה לא חש להוציא זה מן הכלל (יפה תואר). והמעריך תירץ כי שמו של משיח זהו נשמתו, כמו ותקראנה לו השכנות שם (רות ד יז), ושם עולם אתן לו (ישעיה נו ה). וזהו שמו של משיח הנזכר במדרשים עכ"ל. ויש שתירצו דלשון בריאה שייך על הפעולה שיעשה על ידיו שיינן ויקיץ ישיני עפר:

< הקודם · מעבר לתחילת הדף