עין זוכר/ה/מב
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
מב. הלכה כר' יוסי מחבירו ולא מחביריו. הני מילי היכא דחביריו קיימי בחדא שיטה אבל היכא דחד אוסר וחד מתיר אע"ג דשוין לומר דאין לחלק לא מפני זה נאמר דאין הלכה כר' יוסי לגבי תרוייהו ואף שכתב הגאון מהר"י קולון דתרי תנאי או אמוראי או פוסקי הלכות אשר בחלקו"ת ישיתו טעמיהם צרו"ף יצרפ"ו בשבת התם דקיימי בחדא שיטה אלא שטעמיהם חלוקים אבל אי לא קיימי בחד שיטה אעפ"י שהטעמים שוים אין מצטרפין. כ"כ הרב כנה"ג בספר בעי חיי והוא מתשובת הרב ז"ל הנדפס מחדש בשו"ת י"ד סימן קמ"ח דף צ"ה ע"ד:
וכיוצא בזה כתב הרב ז"ל גופיה בכנסת הגדולה ח"מ סימן רצ"ב הגהת בית יוסף אות כ"ד וז"ל ואפשר לי לומר דלא אמרינן אין הלכה כראב"י היכא דחולק עם רבים למ"ד אלא דוקא כשהרבים עומדים בסברא אחת אבל היכא דהרבים הם חלוקים בסברתם כל חד וחד יחיד אצל ראב"י עכ"ל. ולכאורה אפשר להביא ראיה לכלל זה מדברי הרב המגיד פי"ח דשבת דין י"א וז"ל חרס כדי לקבל בו במשנה ג' מחלוקיות ר' יהודה ור' מאיר ור' יוסי ופסק כר' יוסי שידוע שהלכה כמותו אצל כל אחד מאלו עכ"ל הרי שכל דהחולקים אינם בסברא אחת קי"ל ככללין:
וכזה ראיתי להרב משנה למלך ולהרב פרי חדש בהגהותיו הלכות עבדים פ"ג דין י"ד דאיכא פלוגתא בענין הענקה דר"ש ור"מ ור' יהודה ופסק הרמב"ם כר' יהודה וכתב מרן בכ"מ ופסק כר"י דהו"ל ר"ש ור"י תרי לגבי ר"מ דלתרוייהו בעי טפי מט"ו. ולענין חמשים דאמר ר"ש הו"ל ר"מ ור"י תרי לגבי דר"ש. וכתב עליו הרב מש"ל ולא ידעתי למאי אצטריכא ליה טעם זה דהא קי"ל הלכה כר"י לגבי ר"מ ור"ש וכדאיתא פרק מי שהוציאוהו וכו' ע"ש וכך הם דברי הרב פרי חדש בהגהותיו להרמב"ם במים חיים ע"ש. ולמדנו שדעת הרב מש"ל והרב פר"ח דצריך שיהיו בסברא אחת החולקים כמ"ש הרב כנה"ג:
והכי משמע ממ"ש בש"ס פרק מי שהוציאוהו דף מ"ז ע"א דמייתי משנת המניח את ביתו והלך לשבות בעיר אחרת דפליגי ר' יהודה ור"מ ור"ש ור' יוסי והתם פסק כר"ש ופריך והאמרת ר"ש ור' יהודה הלכה כר' יהודה ופירש"י ור' יוסי נמי פליג אלא חד מינייהו נקט. ומוכח דגם בכי האי גוונא איתיה לכללין ומוכרח דהיינו טעמא דהחולקים אינם בסברא אחת ובכי האי גוונא אזלינן בתר כללין והיינו כדעת הרב כנה"ג והרב משנה למלך והרב פר"ח וכדמוכח מדברי הרב המגיד הנזכרים ודוק הטב. ועיין מה שכתבתי בעניותי לקמן סדר המערכה הלזו אות ס"ו בס"ד ע"ש:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |